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　　子言之：“仁有數(shù)，義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛,，愛(ài)人之仁也；率法而強(qiáng)之,，資仁者也,。《詩(shī)》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕,！詒厥孫謀，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱,，皇恤我后,。’終身之仁也,?！弊釉唬骸叭手疄槠髦兀錇榈肋h(yuǎn),，舉者莫能勝也,，行者莫能致也，取數(shù)多者仁也,；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人,，則難為人；以人望人,，則賢者可知已矣,。”子曰：“中心安仁者,，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之,，惟仲山甫舉之，愛(ài)莫助之,?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋梗靶行兄??！弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此；鄉(xiāng)道而行,，中道而廢，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足,，俛焉日有孳孳，斃而后已,?！弊釉唬骸叭手y成久矣！人人失其所好,；故仁者之過(guò)易辭也,。”子曰：“恭近禮,，儉近仁,，信近情，敬讓以行此,，雖有過(guò),，其不甚矣。夫恭寡過(guò),，情可信,，儉易容也；以此失之者,，不亦鮮乎,？《詩(shī)》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基?！弊釉唬骸叭手y成久矣,，惟君子能之。是故君子不以其所能者病人,，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也，不制以己,，使民有所勸勉愧恥,，以行其言。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之,，容貌以文之，衣服以移之,，朋友以極之,，欲民之有壹也。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天,。’是故君子服其服,，則文以君子之容,；有其容，則文以君子之辭,；遂其辭,，則實(shí)以君子之德。是故君子恥服其服而無(wú)其容,，恥有其容而無(wú)其辭,，恥有其辭而無(wú)其德，恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色,；端冕則有敬色；甲胄則有不可辱之色,?！对?shī)》云：‘惟鵜在梁，不濡其翼,；彼記之子,，不稱其服?！?/p>

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　　孝子不服暗,，不登危,，懼辱親也。父母存,，不許友以死,。不有私財(cái)。

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　　王大將軍當(dāng)下,，時(shí)鹹謂無(wú)緣爾,。伯仁曰：“今主非堯、舜,，何能無(wú)過(guò),？且人臣安得稱兵以向朝廷？處仲狼抗剛愎,，王平子何在,？”

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　　子云：“上酌民言，則下天上施,；上不酌民言,，則犯也；下不天上施,，則亂也,。”故君子信讓以蒞百姓,，則民之報(bào)禮重,。《詩(shī)》云：“先民有言,，詢于芻蕘,?！?/p>

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　　曾子寢疾,，病。樂(lè)正子春坐于床下,，曾元,、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭,。童子曰：“華而睆,，大夫之簀與？”子春曰：“止,！”曾子聞之,，瞿然曰：“呼！”曰：“華而睆,，大夫之簀與,？”曾子曰：“然,，斯季孫之賜也，我未之能易也,。元,，起易簀?！痹唬骸胺蜃又「镆?，不可以變，幸而至于旦,，請(qǐng)敬易之,。”曾子曰：“爾之愛(ài)我也不如彼,。君子之愛(ài)人也以德,，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉,？吾得正而斃焉斯已矣,。”舉扶而易之,。反席未安而沒(méi),。

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　　孟春之月，日在營(yíng)室,，昏參中,，旦尾中。其日甲乙,。其帝大皞,，其神句芒。其蟲(chóng)鱗,。其音角,，律中大蔟。其數(shù)八,。其味酸,，其臭膻。其祀戶,，祭先脾,。

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