閎閹茂 725萬字 530211人讀過 連載
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子路去魯,,謂顏淵曰:“何以贈我,?”曰:“吾聞之也:去國,則哭于墓而后行,;反其國,,不哭,展墓而入,?!敝^子路曰:“何以處我?”子路曰:“吾聞之也:過墓則式,,過祀則下,。”
撫軍問孫興公:“劉真長何如,?”曰:“清蔚簡令,。”“王仲祖何如,?”曰:“溫潤恬和,。”“桓溫何如,?”曰:“高爽邁出,。”“謝仁祖何如,?”曰:“清易令達,。”“阮思曠何如,?”曰:“弘潤通長,。”“袁羊何如,?”曰:“洮洮清便,。”“殷洪遠何如,?”曰:“遠有致思,。”“卿自謂何如,?”曰:“下官才能所經(jīng),,悉不如諸賢,;至於斟酌時宜,籠罩當世,,亦多所不及,。然以不才,,時復托懷玄勝,,遠詠老、莊,,蕭條高寄,,不與時務經(jīng)懷,自謂此心無所與讓也,?!?/p>
有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲;樂三闋,,然后出迎牲,。聲音之號,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,,灌用鬯臭,郁合鬯,;臭,,陰達于淵泉。灌以圭璋,,用玉氣也,。既灌,然后迎牲,,致陰氣也,。蕭合黍稷;臭,,陽達于墻屋,。故既奠,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此。魂氣歸于天,,形魄歸于地,。故祭,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,,周人先求諸陰。詔祝于室,,坐尸于堂,,用牲于庭,升首于室,。直祭,,祝于主;索祭,,祝于祊,。不知神之所在,于彼乎,?于此乎,?或諸遠人乎?祭于祊,,尚曰求諸遠者與,?祊之為言倞也,肵之為言敬也,。富也者福也,,首也者,直也,。相,,饗之也。嘏,,長也,,大也。尸,,陳也,。毛血,告幽全之物也,。告幽全之物者,,貴純之道也。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,,貴氣主也。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報陰也。取膟菺燔燎,,升首,,報陽也。明水涚齊,,貴新也,。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,服之甚也,;肉袒,,服之盡也。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也,;稱曾孫某,謂國家也,。祭祀之相,,主人自致其敬,盡其嘉,,而無與讓也,。腥肆爓腍祭,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣,。舉斝角,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,,有事而后坐也。尸,,神象也,。祝,將命也,??s酌用茅,明酌也,。醆酒涚于清,,汁獻涚于醆酒;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,,有報焉,有由辟焉,。齊之玄也,,以陰幽思也。故君子三日齊,,必見其所祭者,。
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