姬雅柔 521萬(wàn)字 940143人讀過(guò) 連載
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三年之喪,以其喪拜,;非三年之喪,以吉拜。三年之喪,,如或遺之酒肉,,則受之必三辭,。主人衰绖而受之。如君命,,則不敢辭,受而薦之,。喪者不遺人,,人遺之,,雖酒肉,受也,。從父昆弟以下,既卒哭,,遺人可也,??h子曰:“三年之喪,如斬,。期之喪,如剡,?!比曛畣?,雖功衰不吊,自諸侯達(dá)諸士,。如有服而將往哭之,則服其服而往,。期之喪,,十一月而練,十三月而祥,,十五月禫。練則吊,。既葬,大功吊,,哭而退,,不聽(tīng)事焉,。期之喪,未喪,,吊于鄉(xiāng)人??薅耍宦?tīng)事焉,。功衰吊,待事不執(zhí)事,。小功緦?zhuān)瑘?zhí)事不與于禮,。相趨也,,出宮而退。相揖也,,哀次而退。相問(wèn)也,,既封而退,。相見(jiàn)也,。反哭而退。朋友,,虞附而退。吊,非從主人也,。四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從反哭,,四十者待盈坎,。
祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學(xué),所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學(xué),所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學(xué),,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強(qiáng)不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學(xué)來(lái)者也,。天子設(shè)四學(xué),當(dāng)入學(xué),,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見(jiàn)百年者,。八、十九十者東行,,西行者弗敢過(guò);西行,,東行者弗敢過(guò),。欲言政者,,君就之可也。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,不有大故不入朝,;若有大故而入,,君必與之揖讓?zhuān)蠹熬粽?。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,,存諸長(zhǎng)老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也,。昔者,圣人建陰陽(yáng)天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,,必進(jìn)斷其志焉。示不敢專(zhuān),,以尊天也。善則稱(chēng)人,,過(guò)則稱(chēng)己,。教不伐以尊賢也,。孝子將祭祀,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛(ài)然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語(yǔ)焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見(jiàn)然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結(jié)諸心,,形諸色,,而術(shù)省之--孝子之志也。建國(guó)之神位:右社稷,,而左宗廟。
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