　　子云：“善則稱人,，過則稱己，則民不爭,；善則稱人，過則稱己,，則怨益亡,。”《詩》云：“爾卜爾筮,，履無咎言,?！弊釉疲骸吧苿t稱人,，過則稱己，則民讓善,?！薄对姟吩疲骸翱疾肺┩酰仁擎€京,；惟龜正之,，武王成之,?！弊釉疲骸吧苿t稱君，過則稱己,，則民作忠,。”《君陳》曰：“爾有嘉謀嘉猷,，入告爾君于內(nèi)，女乃順之于外,，曰：此謀此猷,，惟我君之德。于乎,！是惟良顯哉,。”子云：“善則稱親,，過則稱己,，則民作孝,?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,，非予武,，惟朕文考無罪,；紂克予,，非朕文考有罪,，惟予小子無良,?！?/p>

重生仙帝都市縱橫

夾谷根輩

　　王司州在謝公坐，詠“入不言兮出不辭,，乘回風兮載雲(yún)旗”,。語人雲(yún)：“當爾時，覺壹坐無人,?！?/p>

重生之超級富二代

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　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金,，人皆欽其寶,，莫知名其器?！?/p>

系統(tǒng)之寵妃指南

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　　子言之：“仁者，天下之表也,；義者,，天下之制也；報者,，天下之利也,?！弊釉唬骸耙缘聢蟮?，則民有所勸,；以怨報怨,，則民有所懲,?！对姟吩唬骸疅o言不讎，無德不報,。’《太甲》曰：‘民非后無能胥以寧,；后非民無以辟四方,。’”子曰：“以德報怨,，則寬身之仁也,；以怨報德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o欲而好仁者，無畏而惡不仁者，天下一人而已矣,。是故君子議道自己,，而置法以民。”子曰：“仁有三,，與仁同功而異情,。與仁同功，其仁未可知也,；與仁同過,，然后其仁可知也。仁者安仁,，知者利仁,，畏罪者強仁。仁者右也,，道者左也,。仁者人也，道者義也,。厚于仁者薄于義,，親而不尊；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無失,。”

嬉游花叢

碧魯香彤

　　桓玄欲以謝太傅宅為營,，謝混曰：“召伯之仁,，猶惠及甘棠；文靖之德,，更不保五畝之宅,?！毙M而止,。

大圣傳

哀執(zhí)徐

　　王右軍少時,，在周侯末坐，割牛心啖之,。於此改觀,。

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