漆雕新杰 578萬字 851492人讀過 連載
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燕侍食于君子,,則先飯而后已,;毋放飯,毋流歠,;小飯而亟之,;數(shù)毋為口容??妥詮?,辭焉則止??途艟幼?,其飲居右;介爵,、酢爵,、僎爵皆居右。羞濡魚者進尾,;冬右腴,,夏右鰭;祭膴,。凡齊,,執(zhí)之以右,,居之于左。贊幣自左,,詔辭自右,。酌尸之仆,如君之仆,。其在車則左執(zhí)轡右受爵,,祭左右軌范乃飲。凡羞有俎者,,則于俎內祭,。君子不食圂腴。小子走而不趨,,舉爵則坐祭立飲,。凡洗必盥。牛羊之肺,,離而不提心,。凡羞有湇者,不以齊,。為君子擇蔥薤,,則絕其本末。羞首者,,進喙祭耳,。尊者以酌者之左為上尊。尊壺者面其鼻,。飲酒者,、禨者、醮者,,有折俎不坐,。未步爵,不嘗羞,。牛與羊魚之腥,,聶而切之為膾;麋鹿為菹,,野豕為軒,,皆聶而不切;麇為辟雞,,兔為宛脾,,皆聶而切之。切蔥若薤,實之酰以柔之,。其有折俎者,,取祭肺,反之,,不坐,;燔亦如之。尸則坐,。
天地嚴凝之氣,,始于西南,而盛于西北,,此天地之尊嚴氣也,,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,,始于東北,,而盛于東南,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也,。主人者尊賓,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,,賓者接人以義者也,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南,。而坐僎于東北,以輔主人也,。仁義接,,賓主有事,俎豆有數(shù)曰圣,,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德。德也者,,得于身也,。故曰:古之學術道者,將以得身也,。是故圣人務焉,。
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