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慕容雨秋 666萬(wàn)字 571251人讀過(guò) 連載

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　　父親醮子,，而命之迎，男先于女也,。子承命以迎,，主人筵幾于廟，而拜迎于門外,。婿執(zhí)雁入,，揖讓升堂,，再拜奠雁,，蓋親受之于父母也。降,，出御婦車,，而婿授綏，御輪三周,。先俟于門外,，婦至,，婿揖婦以入，共牢而食,，合巹而酳,，所以合體同尊卑以親之也。

　　子曰：“禮者何也,？即事之治也,。君子有其事，必有其治,。治國(guó)而無(wú)禮,，譬猶瞽之無(wú)相與？倀倀其何之,？譬如終夜有求于幽室之中,，非燭何見(jiàn)？若無(wú)禮則手足無(wú)所錯(cuò),，耳目無(wú)所加,，進(jìn)退揖讓無(wú)所制。是故,，以之居處,，長(zhǎng)幼失其別；閨門,，三族失其和,；朝廷，官爵失其序,；田獵,，戎事失其策；軍旅,，武功失其制,；宮室，失其度,；量鼎,，失其象；味,，失其時(shí),；樂(lè)，失其節(jié),；車,，失其式；鬼神，失其饗,；喪紀(jì),，失其哀；辯說(shuō),，失其黨,；官，失其體,；政事,，失其施；加于身而錯(cuò)于前,，凡眾之動(dòng),，失其宜。如此,，則無(wú)以祖洽于眾也,。”

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