　　斬衰，括發(fā)以麻,；為母,，括發(fā)以麻，免而以布,。齊衰,，惡笄以終喪。男子冠而婦人笄,，男子免而婦人髽,。其義：為男子則免，為婦人則髽,。苴杖,，竹也；削杖,，桐也。祖父卒,，而后為祖母后者三年,。為父母，長(zhǎng)子稽顙,。大夫吊之,，雖緦必稽顙。婦人為夫與長(zhǎng)子稽顙,，其余則否,。男主必使同姓，婦主必使異姓,。為父后者為出母無(wú)服,。親親，以三為五,，以五為九,。上殺，下殺,，旁殺,，而親畢矣。王者禘其祖之所自出,，以其祖配之,，而立四廟。庶子王,，亦如之,。別子為祖,，繼別為宗，繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,，其繼高祖者也。是故,，祖遷于上,，宗易于下。尊祖故敬宗,，敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者，明其宗也,。庶子不為長(zhǎng)子斬,，不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無(wú)后者,，殤與無(wú)后者從祖祔食,。庶子不祭禰者，明其宗也,。親親尊尊長(zhǎng)長(zhǎng),，男女之有別，人道之大者也,。

網(wǎng)游之唯我獨(dú)尊

壬若香

　　大哉,，圣人之道！洋洋乎,，發(fā)育萬(wàn)物,，峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉,！禮儀三百,，威儀三千。待其人然后行,。故曰：茍不至德,，至道不凝焉。故君子尊德性而道問(wèn)學(xué),。致廣大而盡精微,。極高明而道中庸。溫故而知新,，敦厚以崇禮,。是故居上不驕，為下不倍；國(guó)有道,，其言足以興,；國(guó)無(wú)道，其默足以容,?！对?shī)》曰：“既明且哲，以保其身,?！逼浯酥^與！

武動(dòng)乾坤

端雷

　　嵇中散既被誅,，向子期舉郡計(jì)入洛,，文王引進(jìn)，問(wèn)曰：“聞君有箕山之誌,，何以在此,？”對(duì)曰：“巢、許狷介之士,，不足多慕,。”王大咨嗟,。

官策

慕容春暉

　　鄧竟陵免官後赴山陵,，過(guò)見(jiàn)大司馬桓公。公問(wèn)之曰：“卿何以更瘦,？”鄧曰：“有愧於叔達(dá)，不能不恨於破甑,！”

碧云

閭丘紅瑞

　　投壺之禮,，主人奉矢，司射奉中,，使人執(zhí)壺,。主人請(qǐng)?jiān)唬骸澳秤型魇干趬兀?qǐng)以樂(lè)賓,?！辟e曰：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣,，又重以樂(lè),，敢辭?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬?，不足辭也，敢以請(qǐng)?！辟e曰：“某既賜矣,，又重以樂(lè)，敢固辭,?！敝魅嗽唬骸巴魇干趬兀蛔戕o也,，敢固以請(qǐng),。”賓曰：“某固辭不得命,，敢不敬從,？”賓再拜受，主人般還,，曰：“辟,。”主人阼階上拜送,，賓般還,，曰：“辟?！币寻?，受矢，進(jìn)即兩楹間,，退反位,，揖賓就筵。

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至霸魔俠

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