　　郊之祭也,，喪者不敢哭，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒,，而毛牛尚耳，鸞刀以刲,，取膟菺,，乃退。爓祭,，祭腥而退,，敬之至也。郊之祭,，大報(bào)天而主日,，配以月。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽,，周人祭日，以朝及闇,。祭日于壇,，祭月于坎，以別幽明,，以制上下,。祭日于東，祭月于西,，以別外內(nèi),，以端其位。日出于東,，月生于西,。陰陽長短，終始相巡,，以致天下之和,。天下之禮，致反始也,，致鬼神也,，致和用也,，致義也，致讓也,。致反始,，以厚其本也；致鬼神,，以尊上也,；致物用，以立民紀(jì)也,。致義,，則上下不悖逆矣。致讓,，以去爭也,。合此五者，以治天下之禮也,，雖有奇邪,，而不治者則微矣。

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　　王東亭到桓公吏,，既伏閣下,，桓令人竊取其白事。東亭即於閣下更作,，無復(fù)向壹字,。

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　　王敦兄含為光祿勛。敦既逆謀,，屯據(jù)南州，含委職奔姑孰,。王丞相詣闕謝,。司徒、丞相,、揚(yáng)州官僚問訊,，倉卒不知何辭。顧司空時(shí)為揚(yáng)州別駕,，援翰曰：“王光祿遠(yuǎn)避流言,，明公蒙塵路次，群下不寧,，不審尊體起居何如,？”

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　　王緒數(shù)讒殷荊州於王國寶，殷甚患之,，求術(shù)於王東亭,。曰：“卿但數(shù)詣王緒,，往輒屏人，因論它事,，如此,，則二王之好離矣?！币髲闹?。國寶見王緒問曰：“比與仲堪屏人何所道？”緒雲(yún)：“故是常往來,，無它所論,。”國寶謂緒於己有隱,，果情好日疏,，讒言以息。

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