蒿依秋 517萬(wàn)字 334240人讀過(guò) 連載
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王述轉(zhuǎn)尚書(shū)令,事行便拜,。文度曰:“故應(yīng)讓杜許,。”藍(lán)田雲(yún):“汝謂我堪此不,?”文度曰:“何為不堪,!但克讓自是美事,恐不可闕,?!彼{(lán)田慨然曰:“既雲(yún)堪,,何為復(fù)讓?zhuān)咳搜匀陝傥?,定不如我,。?/p>
所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長(zhǎng)也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\(chéng)求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國(guó)興仁,;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎?,一?guó)作亂,其機(jī)如此,。此謂一言?xún)f事,, 一人定國(guó)。堯,、舜率天下以仁,,而民從之。桀,、紂率天下以暴,,而民從之。其所令反其所好,,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,無(wú)諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
羊秉為撫軍參軍,,少亡,,有令譽(yù)。夏侯孝若為之?dāng)?,極相贊悼,。羊權(quán)為黃門(mén)侍郎,侍簡(jiǎn)文坐,。帝問(wèn)曰:“夏侯湛作羊秉敘絕可想,。是卿何物?有後不,?”權(quán)潸然對(duì)曰:“亡伯令問(wèn)夙彰,,而無(wú)有繼嗣。雖名播天聽(tīng),,然胤絕聖世,。”帝嗟慨久之,。
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