辛愛民 265萬(wàn)字 990365人讀過 連載
《薩滿教的迷戀》
石駘仲卒,,無(wú)適子,有庶子六人,,卜所以為后者,。曰:“沐浴、佩玉則兆,?!蔽迦苏呓糟逶?、佩玉,;石祁子曰:“孰有執(zhí)親之喪而沐浴、佩玉者乎,?”不沐浴,、佩玉。石祁子兆,。
三年之喪何也,?曰:稱情而立文,因以飾群,,別親疏貴踐之節(jié),,而不可損益也。故曰:無(wú)易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,,痛甚者其愈遲,三年者,,稱情而立文,,所以為至痛極也。斬衰苴杖,,居倚廬,,食粥,寢苫枕塊,,所以為至痛飾也,。三年之喪,二十五月而畢,;哀痛未盡,,思慕未忘,然而服以是斷之者,,豈不送死者有已,,復(fù)生有節(jié)哉,?凡生天地之間者,有血?dú)庵畬俦赜兄?,有知之屬莫不知愛其類,;今是大鳥獸,則失喪其群匹,,越月逾時(shí)焉,,則必反巡,過其故鄉(xiāng),,翔回焉,,鳴號(hào)焉,蹢躅焉,,踟躕焉,,然后乃能去之;小者至于燕雀,,猶有啁之頃焉,,然后乃能去之;故有血?dú)庵畬僬?,莫知于人,,故人于其親也,至死不窮,。將由夫患邪淫之人與,,則彼朝死而夕忘之,然而從之,,則是曾鳥獸之不若也,,夫焉能相與群居而不亂乎?將由夫修飾之君子與,,則三年之喪,,二十五月而畢,若駟之過隙,,然而遂之,,則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié),,壹使足以成文理,,則釋之矣。
緦小功,,虞卒哭則免,。既葬而不報(bào)虞,則雖主人皆冠,及虞則皆免,。為兄弟既除喪已,。及其葬也,反服其服,。報(bào)虞卒哭則免,。如不報(bào)虞則除之。遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠,,及郊而后免反哭,。君吊,雖不當(dāng)免時(shí)也,,主人必免,,不散麻。雖異國(guó)之君,,免也,。親者皆免。除殤之喪者,,其祭也必玄,。除成喪者,其祭也朝服縞冠,。
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