豆壬午 725萬字 71457人讀過 連載
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樂者,心之動也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動其本,,樂其象,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,,三步以見方,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨樂其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊。君子以好善,,小人以聽過,。故曰:生民之道,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,,禮報情反始也。所謂大輅者,,天子之車也,。龍旗九旒,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈諸侯也,。樂也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,樂之情也,;著誠去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,則天地將為昭焉,。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,,胎生者不殰,而卵生者不殈,,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,陳尊俎,,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后。是故先王有上有下,,有先有后,,然后可以有制于天下也。
大夫吊,,當(dāng)事而至,,則辭焉。吊于人,,是日不樂,。婦人不越疆而吊人。行吊之日不飲酒食肉焉,。吊于葬者必執(zhí)引,若從柩及壙,,皆執(zhí)紼,。喪,公吊之,,必有拜者,,雖朋友州里舍人可也,。吊曰:“寡君承事,。”主人曰:“臨,?!本鲨延诼罚厥谷说踔?。大夫之喪,,庶子不受吊。妻之昆弟為父后者死,,哭之適室,子為主,,袒免哭踴,,夫入門右,使人立于門外告來者,,狎則入哭,;父在,,哭于妻之室;非為父后者,??拗T異室。有殯,,聞遠(yuǎn)兄弟之喪,,哭于側(cè)室,;無側(cè)室,哭于門內(nèi)之右,;同國,,則往哭之。
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