書(shū)文歡 454萬(wàn)字 141687人讀過(guò) 連載
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樂(lè)者,,心之動(dòng)也,;聲者,,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂(lè)其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊。君子以好善,,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也。樂(lè),,樂(lè)其所自生,;而禮,反其所自始,。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也。所謂大輅者,天子之車(chē)也,。龍旗九旒,,天子之旌也。青黑緣者,,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者,,情之不可變者也。禮也者,,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,禮辨異,,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣。窮本知變,,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,降興上下之神,,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲(chóng)昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
陳元方年十壹時(shí),,候袁公。袁公問(wèn)曰:“賢家君在太丘,,遠(yuǎn)近稱(chēng)之,,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,,強(qiáng)者綏之以德,弱者撫之以仁,,恣其所安,,久而益敬?!痹唬骸肮峦邍L為鄴令,,正行此事。不知卿家君法孤,?孤法卿父,?”元方曰:“周公,、孔子,異世而出,,周旋動(dòng)靜,,萬(wàn)裏如壹。周公不師孔子,,孔子亦不師周公,。”
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