卞辛酉 910萬(wàn)字 411891人讀過(guò) 連載
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射之為言者繹也,,或曰舍也。繹者,,各繹己之志也,。故心平體正,持弓矢審固,;持弓矢審固,,則射中矣。故曰:為人父者,,以為父鵠,;為人子者,以為子鵠,;為人君者,,以為君鵠;為人臣者,,以為臣鵠,。故射者各射己之鵠。故天子之大射謂之射侯,;射侯者,,射為諸侯也。射中則得為諸侯,;射不中則不得為諸侯,。
子曰:“茍有車,必見(jiàn)其軾,;茍有衣,,必見(jiàn)其敝;人茍或言之,,必聞其聲,;茍或行之,必見(jiàn)其成,?!陡瘃吩唬骸疅o(wú)射?!弊釉唬骸把詮亩兄?,則言不可飾也;行從而言之,,則行不可飾也,。故君子寡言,而行以成其信,,則民不得大其美而小其惡,。《詩(shī)》云:‘自圭之玷,,尚可磨也,;斯言之玷,,不可為也?!⊙旁唬骸室簿?,展也大成?!毒龏]》曰:‘昔在上帝,,周田觀文王之德,其集大命于厥躬,?!弊釉唬骸澳先擞醒栽唬骸硕鵁o(wú)恒,不可以為卜筮,?!胖z言與?龜筮猶不能知也,,而況于人乎,?《詩(shī)》云:‘我龜既厭,不我告猶,?!秲睹吩唬骸魺o(wú)及惡德,民立而正事,,純而祭祀,,是為不敬;事煩則亂,,事神則難,。’《易》曰:‘不恒其德,,或承之羞,。恒其德偵,婦人吉,,夫子兇,。’”
何平叔註老子,,始成,,詣王輔嗣。見(jiàn)王註精奇,,迺神伏曰:“若斯人,,可與論天人之際矣!”因以所註為道德二論,。
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更新時(shí)間:2025-06-21
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