鐘離奧哲 271萬(wàn)字 944624人讀過(guò) 連載
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子張問(wèn)政,,子曰:“師乎!前,,吾語(yǔ)女乎,?君子明于禮樂,舉而錯(cuò)之而已,?!弊訌垙?fù)問(wèn)。子曰:“師,,爾以為必鋪幾筵,,升降酌獻(xiàn)酬酢,然后謂之禮乎,?爾以為必行綴兆,。興羽龠,作鐘鼓,,然后謂之樂乎,?言而履之,禮也,。行而樂之,,樂也,。君子力此二者以南面而立,夫是以天下太平也,。諸侯朝,萬(wàn)物服體,,而百官莫敢不承事矣,。禮之所興,眾之所治也,;禮之所廢,,眾之所亂也。目巧之室,,則有奧阼,,席則有上下,車則有左右,,行則有隨,,立則有序,古之義也,。室而無(wú)奧阼,,則亂于堂室也。席而無(wú)上下,,則亂于席上也,。車而無(wú)左右,則亂于車也,。行而無(wú)隨,,則亂于涂也。立而無(wú)序,,則亂于位也,。昔圣帝明王諸侯,辨貴賤,、長(zhǎng)幼,、遠(yuǎn)近、男女,、外內(nèi),,莫敢相逾越,皆由此涂出也,?!比诱撸鹊寐劥搜砸灿诜蜃?,昭然若發(fā)蒙矣,。
天道至教,圣人至德。廟堂之上,,罍尊在阼,,犧尊在西。廟堂之下,,縣鼓在西,,應(yīng)鼓在東。君在阼,,夫人在房,。大明生于東,月生于西,,此陰陽(yáng)之分,、夫婦之位也。君西酌犧象,,夫人東酌罍尊,。禮交動(dòng)乎上,樂交應(yīng)乎下,,和之至也,。禮也者,反其所自生,;樂也者,,樂其所自成。是故先王之制禮也以節(jié)事,,修樂以道志,。故觀其禮樂,而治亂可知也,。蘧伯玉曰:“君子之人達(dá),,故觀其器,而知其工之巧,;觀其發(fā),,而知其人之知?!惫试唬骸熬由髌渌耘c人者,。”
殷中軍,、孫安國(guó),、王、謝能言諸賢,,悉在會(huì)稽王許,。殷與孫共論易象妙於見形,。孫語(yǔ)道合,意氣幹雲(yún),。壹坐鹹不安孫理,,而辭不能屈。會(huì)稽王慨然嘆曰:“使真長(zhǎng)來(lái),,故應(yīng)有以制彼,。”既迎真長(zhǎng),,孫意己不如。真長(zhǎng)既至,,先令孫自敘本理,。孫粗說(shuō)己語(yǔ),亦覺殊不及向,。劉便作二百許語(yǔ),,辭難簡(jiǎn)切,孫理遂屈,。壹坐同時(shí)拊掌而笑,,稱美良久。
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