　　君舉旅于賓,，及君所賜爵,，皆降再拜稽首，升成拜,，明臣禮也,；君答拜之，禮無(wú)不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó)，君必報(bào)之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國(guó)安而君寧。禮無(wú)不答,，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民，民道之而有功,，然后取其什一,，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也。

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　　許掾好遊山水,，而體便登陟,。時(shí)人雲(yún)：“許非徒有勝情，實(shí)有濟(jì)勝之具,?！?/p>

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　　王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳忻麍@,。先不識(shí)主人,，徑往其家,，值顧方集賓友酣燕。而王遊歷既畢,，指麾好惡,，傍若無(wú)人。顧勃然不堪曰：“傲主人,，非禮也,；以貴驕人，非道也,。失此二者,，不足齒人，傖耳,！”便驅(qū)其左右出門(mén),。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移時(shí)不至,，然後令送箸門(mén)外,，怡然不屑。

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　　海西時(shí),，諸公每朝,，朝堂猶暗；唯會(huì)稽王來(lái),，軒軒如朝霞舉,。

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　　王為群姓立七祀：曰司命，曰中溜,，曰國(guó)門(mén)，曰國(guó)行,，曰泰厲,，曰戶(hù)，曰灶,。王自為立七祀,。諸侯為國(guó)立五祀，曰司命,，曰中溜,，曰國(guó)門(mén)，曰國(guó)行,，曰公厲,。諸侯自為立五祀。大夫立三祀：曰族厲,，曰門(mén),，曰行,。適士立二祀：曰門(mén)，曰行,。庶士,、庶人立一祀，或立戶(hù),，或立灶,。

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