天荒仙庭

　　孔子曰：「吾觀于鄉(xiāng),，而知王道之易易也,。」

火影之木葉教師

　　庾太尉在武昌,，秋夜氣佳景清,，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠,。音調(diào)始遒,，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公,。俄而率左右十許人步來,，諸賢欲起避之。公徐雲(yún)：“諸君少住,，老子於此處興復(fù)不淺,！”因便據(jù)胡床，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂,。後王逸少下,，與丞相言及此事。丞相曰：“元規(guī)爾時(shí)風(fēng)範(fàn),，不得不小頹,。”右軍答曰：“唯丘壑獨(dú)存,?！?/p>

極道仙圣

　　君無(wú)故，玉不去身,；大夫無(wú)故不徹縣,，士無(wú)故不徹琴瑟。士有獻(xiàn)于國(guó)君,，他日,，君問之曰：“安取彼？”再拜稽首而后對(duì),。

工業(yè)霸主

　　大夫士出入君門,，由闑右，不踐閾,。

夜的

　　裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電,。”

　　君之喪：三日,，子,、夫人杖，五日既殯,，授大夫世婦杖,。子、大夫?qū)嬮T之外杖,，寢門之內(nèi)輯之,；夫人世婦在其次則杖，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,，國(guó)君之命則輯杖，聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖,，為世婦之命授人杖。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。