丁修筠 420萬(wàn)字 641895人讀過(guò) 連載
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支道林造即色論,,論成,示王中郎,。中郎都無(wú)言,。支曰:“默而識(shí)之乎?”王曰:“既無(wú)文殊,,誰(shuí)能見(jiàn)賞,?”
天子社稷皆大牢,諸侯社稷皆少牢,。大夫,、士宗廟之祭,有田則祭,,無(wú)田則薦,。庶人春薦韭,夏薦麥,,秋薦黍,,冬薦稻。韭以卵,,麥以魚(yú),,黍以豚,,稻以雁。祭天地之牛,,角繭栗,;宗廟之牛,角握,;賓客之牛,,角尺。諸侯無(wú)故不殺牛,,大夫無(wú)故不殺羊,,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍,。庶羞不逾牲,,燕衣不逾祭服,寢不逾廟,。
子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,如賜者,,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,何足以問(wèn)所宜,?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng)。肆直而慈愛(ài)者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉,。故商者,五帝之遺聲也。商人識(shí)之,,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,齊人識(shí)之,,故謂之齊,。明乎商之音者,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,,見(jiàn)利而讓。臨事而屢斷,,勇也,;見(jiàn)利而讓?zhuān)x也。有勇有義,,非歌孰能保此,?故歌者,上如抗,,下如隊(duì),,曲如折,,止如槁木,,倨中矩,句中鉤,,累累乎端如貫珠,。故歌之為言也,長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,,故言之;言之不足,,故長(zhǎng)言之,;長(zhǎng)言之不足,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢?wèn)樂(lè)。
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