　　“王天下有三重焉,，其寡過(guò)矣乎,！上焉者雖善無(wú)徵，無(wú)徵不信,，不信民弗從,；下焉者雖善不尊，不尊不信,，不信民弗從,。故君子之道：本諸身，徵諸庶民,，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,，百世以俟圣人而不惑。質(zhì)諸鬼神而無(wú)疑,，知天也,；百世以俟圣人而不惑，知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道,，行而世為天下法，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望,，近之則不厭?！对?shī)》曰：‘在彼無(wú)惡,，在此無(wú)射。庶幾夙夜,，以永終譽(yù),！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者?！?/p>

笑傲花都

佟佳錦玉

　　孫盛為庾公記室參軍,，從獵，將其二兒俱行,。庾公不知,，忽於獵場(chǎng)見(jiàn)齊莊，時(shí)年七八歲,。庾謂曰：“君亦復(fù)來(lái)邪,？”應(yīng)聲答曰：“所謂‘無(wú)小無(wú)大，從公於邁’,?！?/p>

劍劍超神

文攝提格

　　子言之曰：“后世雖有作者，虞帝弗可及也已矣,。君天下,，生無(wú)私，死不厚其子,；子民如父母,，有憯怛之愛(ài)，有忠利之教,；親而尊,，安而敬，威而愛(ài),，富而有禮,，惠而能散；其君子尊仁畏義,，恥費(fèi)輕實(shí),，忠而不犯，義而順,，文而靜,，寬而有辨?！陡π獭吩唬骸峦┩?，德明惟明?！怯莸燮涫肽苋绱撕?？”子言之：“事君先資其言，拜自獻(xiàn)其身，以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,，臣有死于其言。故其受祿不誣,，其受罪益寡,。”子曰：“事君大言入則望大利,，小言入則望小利,；故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿,?！兑住吩唬骸患沂常??！弊釉唬骸笆戮幌逻_(dá)，不尚辭,，非其人弗自,。小雅曰：‘靖共爾位，正直是與,；神之聽(tīng)之,，式谷以女?！弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫,，則諂也；近而不諫,，則尸利也,。”子曰：“邇臣守和,，宰正百官,，大臣慮四方?！弊釉唬骸笆戮G不欲陳?！对?shī)》云：‘心乎愛(ài)矣,，瑕不謂矣；中心藏之,，何日忘之,。’”子曰：“事君難進(jìn)而易退，則位有序,；易進(jìn)而難退則亂也,。故君子三揖而進(jìn)，一辭而退,，以遠(yuǎn)亂也,。”子曰：“事君三違而不出竟,，則利祿也,；人雖曰不要，吾弗信也,?！弊釉唬骸笆戮魇级唇K?！弊釉唬骸笆戮少F可賤,，可富可貧，可生可殺,，而不可使為亂,。”子曰：“事君,，軍旅不辟難,，朝廷不辭賤；處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,，則慎慮而從之；否,，則孰慮而從之,。終事而退，臣之厚也,?！兑住吩唬骸皇峦鹾睿呱衅涫??！弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔欤渴苊诰?。故君命順則臣有順命,；君命逆則臣有逆命?！对?shī)》曰：‘鵲之姜姜,，鶉之賁賁,；人之無(wú)良，我以為君,?！?/p>

頂級(jí)神豪

碧魯沛白

　　成婦禮，明婦順,，又申之以著代,，所以重責(zé)婦順焉也。婦順者,，順于舅姑,，和于室人；而后當(dāng)于夫,，以成絲麻布帛之事,，以審守委積蓋藏。是故婦順備而后內(nèi)和理,；內(nèi)和理而后家可長(zhǎng)久也,；故圣王重之。

筆趣閣

羊雁翠

　　裴令公目：“王安豐眼爛爛如巖下電,?！?/p>

三國(guó)之江山美人

太史淑萍

　　桓玄問(wèn)羊孚：“何以共重吳聲？”羊曰：“當(dāng)以其妖而浮,?！?/p>

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