　　天下有王,，分地建國，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之,，乃為親疏多少之?dāng)?shù)。是故：王立七廟,，一壇一墠,，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，曰顯考廟,，曰祖考廟,；皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧,，有二祧,，享嘗乃止。去祧為壇,，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠曰鬼,。諸侯立五廟，一壇一墠,。曰考廟,，曰王考廟，曰皇考廟,，皆月祭之,；顯考廟，祖考廟,，享嘗乃止,。去祖為壇，去壇為墠,。壇墠,，有禱焉祭之，無禱乃止,。去墠為鬼,。大夫立三廟二壇，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，享嘗乃止,。顯考祖考無廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇，曰考廟,，曰王考廟,，享嘗乃止?；士紵o廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟。王考無廟而祭之,，去王考曰鬼,。庶士庶人無廟，死曰鬼,。

緣定，今生

隋笑柳

　　客問樂令“旨不至”者,，樂亦不復(fù)剖析文句,，直以麈尾柄確幾曰：“至不？”客曰：“至,！”樂因又舉麈尾曰：“若至者,，那得去？”於是客乃悟服,。樂辭約而旨達(dá),，皆此類。

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子車念之

　　古之學(xué)者：比物丑類,。鼓無當(dāng)于五聲,，五聲弗得不和。水無當(dāng)于五色,，五色弗得不章,。學(xué)無當(dāng)于五官。五官弗得不治,。師無當(dāng)于五服,，五服弗得不親。

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戶戊申

　　是月也,，生氣方盛,，陽氣發(fā)泄，句者畢出,，萌者盡達(dá),。不可以內(nèi)。天子布德行惠,，命有司發(fā)倉廩,，賜貧窮，振乏絕,，開府庫,，出幣帛,，周天下,。勉諸侯，聘名士,，禮賢者,。

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