　　侍坐于君子,，君子欠伸,，撰杖屨，視日蚤莫,，侍坐者請出矣,。侍坐于君子，君子問更端,，則起而對,。侍坐于君子，若有告者曰：「少間」,，愿有復(fù)也,；則左右屏而待。毋側(cè)聽,，毋噭應(yīng),，毋淫視，毋怠荒,。游毋倨,，立毋跛，坐毋箕,，寢毋伏,。斂發(fā)毋髢，冠毋免,，勞毋袒,，暑毋褰裳。

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎,，不已重乎？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后,，以為天地宗廟社稷之主，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固,！不固，焉得聞此言也,。寡人欲問,，不得其辭，請少進(jìn),！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生,。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也,，有道,。妻也者，親之主也,，敢不敬與,？子也者，親之后也,，敢不敬與,？君子無不敬也，敬身為大,。身也者,，親之枝也，敢不敬與,？不能敬其身,，是傷其親；傷其親,，是傷其本,；傷其本，枝從而亡,。三者,，百姓之象也。身以及身,，子以及子,，妃以及妃，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也。如此,，國家順矣,。”

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　　孔廷尉以裘與從弟沈,，沈辭不受,。廷尉曰：“晏平仲之儉，祠其先人,，豚肩不掩豆,，猶狐裘數(shù)十年，卿復(fù)何辭此,？”於是受而服之,。

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