宇己未 850萬字 89242人讀過 連載
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為天子削瓜者副之,,巾以絺,。為國君者華之,巾以绤,。為大夫累之,,士疐之,,庶人龁之,。
子夏曰:“五至既得而聞之矣,敢問何謂三無,?”孔子曰:“無聲之樂,,無體之禮,無服之喪,,此之謂三無?!弊酉脑唬骸叭裏o既得略而聞之矣,,敢問何詩近之,?”孔子曰:“‘夙夜其命宥密’,無聲之樂也,。‘威儀逮逮,,不可選也’,無體之禮也,?!裁裼袉?,匍匐救之’,無服之喪也,。”
聘射之禮,,至大禮也,。質(zhì)明而始行事,,日幾中而后禮成,非強有力者弗能行也,。故強有力者,,將以行禮也。酒清,,人渴而不敢飲也,;肉干,人饑而不敢食也,;日莫人倦,,齊莊正齊,而不敢解惰,。以成禮節(jié),,以正君臣,以親父子,,以和長幼。此眾人之所難,,而君子行之,,故謂之有行;有行之謂有義,,有義之謂勇敢。故所貴于勇敢者,,貴其能以立義也;所貴于立義者,,貴其有行也,;所貴于有行者,貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,貴其敢行禮義也,。故勇敢強有力者,,天下無事,則用之于禮義,;天下有事,,則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無敵,,用之于禮義則順治,;外無敵,內(nèi)順治,,此之謂盛德。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,而用之于爭斗,,則謂之亂人。刑罰行于國,,所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。
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