　　君子行禮，不求變俗,。祭祀之禮,，居喪之服，哭泣之位,，皆如其國之故,，謹修其法而審行之。去國三世,，爵祿有列于朝,，出入有詔于國，若兄弟宗族猶存,，則反告于宗后,；去國三世，爵祿無列于朝,，出入無詔于國,，唯興之日，從新國之法,。君子已孤不更名,。已孤暴貴，不為父作謚,。居喪,，未葬,，讀喪禮；既葬,，讀祭禮,；喪復常，讀樂章,。

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　　禮也者,，反本修古，不忘其初者也,。故兇事不詔,，朝事以樂。醴酒之用,，玄酒之尚,。割刀之用，鸞刀之貴,。莞簟之安,，而稿鞂之設。是故,，先王之制禮也,，必有主也，故可述而多學也,。

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　　發(fā)然后禁,，則捍格而不勝；時過然后學,，則勤苦而難成,；雜施而不孫,，則壞亂而不修,；獨學而無友，則孤陋而寡聞,；燕朋逆其師,；燕辟廢其學。此六者,，教之所由廢也,。

神紋道

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　　南陽翟道淵與汝南周子南少相友，共隱於尋陽,。庾太尉說周以當世之務,，周遂仕，翟秉誌彌固,。其後周詣翟,，翟不與語,。

三國之大秦復辟

運丙午

　　王夷甫自嘆：“我與樂令談，未嘗不覺我言為煩,?！?/p>

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