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赤淵戰(zhàn)帝

理千凡

　　庾道季詫謝公曰：“裴郎雲(yún)：‘謝安謂裴郎乃可不惡，何得為復(fù)飲酒,？’裴郎又雲(yún)：‘謝安目支道林,，如九方臯之相馬，略其玄黃,，取其俊逸,。’”謝公雲(yún)：“都無(wú)此二語(yǔ),，裴自為此辭耳,！”庾意甚不以為好，因陳東亭經(jīng)酒壚下賦,。讀畢,，都不下賞裁,，直雲(yún)：“君乃復(fù)作裴氏學(xué)！”於此語(yǔ)林遂廢,。今時(shí)有者，皆是先寫(xiě),，無(wú)復(fù)謝語(yǔ)。

空間之花香滿(mǎn)園

帖靜柏

　　祭不欲數(shù),，數(shù)則煩，煩則不敬,。祭不欲疏，疏則怠,，怠則忘,。是故君子合諸天道：春禘秋嘗,。霜露既降,，君子履之,，必有凄愴之心,，非其寒之謂也,。春，雨露既濡,，君子履之,，必有怵惕之心，如將見(jiàn)之,。樂(lè)以迎來(lái),，哀以送往,，故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè),。致齊于內(nèi),，散齊于外,。齊之日：思其居處，思其笑語(yǔ),，思其志意,，思其所樂(lè),，思其所嗜,。齊三日，乃見(jiàn)其所為齊者。祭之日：入室,，僾然必有見(jiàn)乎其位，周還出戶(hù),，肅然必有聞乎其容聲,，出戶(hù)而聽(tīng)，愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,，先王之孝也，色不忘乎目,，聲不絕乎耳,，心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,，致愨則著,。著存不忘乎心,，夫安得不敬乎,？君子生則敬養(yǎng),，死則敬享,，思終身弗辱也,。君子有終身之喪,，忌日之謂也。忌日不用,，非不祥也。言夫日,，志有所至,，而不敢盡其私也,。唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親,。饗者,，鄉(xiāng)也。鄉(xiāng)之,，然后能饗焉,。是故孝子臨尸而不怍。君牽牲,，夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸，夫人薦豆,。卿大夫相君,，命婦相夫人。齊齊乎其敬也,，愉愉乎其忠也,，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也：事死者如事生,，思死者如不欲生,，忌日必哀，稱(chēng)諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,，如見(jiàn)親之所愛(ài)，如欲色然,；其文王與,？《詩(shī)》云：“明發(fā)不寐，有懷二人,?！蔽耐踔?shī)也。祭之明日,，明發(fā)不寐,，饗而致之，又從而思之,。祭之日，樂(lè)與哀半,；饗之必樂(lè),，已至必哀。

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　　孫長(zhǎng)樂(lè)作王長(zhǎng)史誄雲(yún)：“余與夫子,，交非勢(shì)利,，心猶澄水，同此玄味?！蓖跣⒉?jiàn)曰：“才士不遜,，亡祖何至與此人周旋,！”

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　　伯高之喪，孔氏之使者未至,，冉子攝束帛,、乘馬而將之,?？鬃釉唬骸爱愒?！徒使我不誠(chéng)于伯高,?！?/p>

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　　公曰：“敢問(wèn)何謂成身,？”孔子對(duì)曰：“不過(guò)乎物,。”公曰：“敢問(wèn)君子何貴乎天道也,？”孔子對(duì)曰：“貴其『不已』,。如日月東西相從而不已也,，是天道也,；不閉其久,，是天道也,；無(wú)為而物成，是天道也,；已成而明,，是天道也,。”公曰：“寡人蠢愚,，冥煩子志之心也,?！笨鬃吁砣槐傧鴮?duì)曰：“仁人不過(guò)乎物，孝子不過(guò)乎物,。是故,，仁人之事親也如事天，事天如事親,，是故孝子成身?！惫唬骸肮讶思嚷劥搜砸玻瑹o(wú)如后罪何,？”孔子對(duì)曰：“君之及此言也，是臣之福也,?！?/p>

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辛丙寅

　　孔子曰：“吾食于少施氏而飽,，少施氏食我以禮,。吾祭,，作而辭曰：‘疏食不足祭也,?！徕福鞫o曰：『疏食也,，不敢以傷吾子,。』”

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