碧魯文龍 999萬字 320789人讀過 連載
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王丞相雲(yún):“見謝仁祖之令人得上。與何次道語,,唯舉手指地曰:‘正自爾馨,!’”
古者天子、諸侯必有養(yǎng)獸之官,,及歲時,,齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,,必于是取之,,敬之至也。君召牛,,納而視之,,擇其毛而卜之,吉,,然后養(yǎng)之,。君皮弁素積,朔月,,月半,,君巡牲,所以致力,,孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,,近川而為之。筑宮仞有三尺,,棘墻而外閉之,。及大昕之朝,君皮弁素積,,卜三宮之夫人世婦之吉者,,使入蠶于蠶室,奉種浴于川,;桑于公桑,,風戾以食之。歲既殫矣,,世婦卒蠶,,奉繭以示于君,,遂獻繭于夫人。夫人曰:“此所以為君服與,?”遂副袆而受之,,因少牢以禮之。古之獻繭者,,其率用此與,!及良日,夫人繅,,三盆手,,遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅;遂朱綠之,,玄黃之,,以為黼黻文章。服既成,,君服以祀先王先公,,敬之至也。君子曰:禮樂不可斯須去身,。致樂以治心,,則易直子諒之心,油然生矣,。易直子諒之心生則樂,,樂則安,安則久,,久則天,,天則神。天則不言而信,,神則不怒而威,。致樂以治心者也。致禮以治躬則莊敬,,莊敬則嚴威,。心中斯須不和不樂,而鄙詐之心入之矣,;外貌斯須不莊不敬,,而慢易之心入之矣,。故樂也者,,動于內(nèi)者也,禮也者,,動于外者也,。樂極和,,禮極順。內(nèi)和而外順,,則民瞻其顏色而不與爭也,;望其容貌,而眾不生慢易焉,。故德輝動乎內(nèi),,而民莫不承聽;理發(fā)乎外,,而眾莫不承順,。故曰:致禮樂之道,而天下塞焉,,舉而措之無難矣,。樂也者,動于內(nèi)者也,;禮也者,,動于外者也。故禮主其減,,樂主其盈,。禮減而進,以進為文,;樂盈而反,,以反為文。禮減而不進則銷,,樂盈而不反則放,。故禮有報而樂有反。禮得其報則樂,,樂得其反則安,。禮之報,樂之反,,其義一也,。
是月也,農(nóng)乃登谷,。天子嘗新,,先薦寢廟。命百官,,始收斂,。完堤防,謹壅塞,以備水潦,。修宮室,,壞墻垣,補城郭,。是月也,,毋以封諸侯、立大官,。毋以割地,、行大使、出大幣,。孟秋行冬令,,則陰氣大勝,介蟲敗谷,,戎兵乃來,。行春令,則其國乃旱,,陽氣復(fù)還,,五谷無實。行夏令,,則國多火災(zāi),,寒熱不節(jié),民多瘧疾,。
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