微生慶敏 853萬(wàn)字 642788人讀過 連載
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孫興公道:“曹輔佐才如白地明光錦,,裁為負(fù)版褲,非無文采,酷無裁制,?!?/p>
公曰:“寡人愿有言。然冕而親迎,,不已重乎,?”孔子愀然作色而對(duì)曰:“合二姓之好,以繼先圣之后,,以為天地宗廟社稷之主,,君何謂已重乎?”公曰:“寡人固,!不固,,焉得聞此言也。寡人欲問,,不得其辭,,請(qǐng)少進(jìn)!”孔子曰:“天地不合,,萬(wàn)物不生,。大昏,萬(wàn)世之嗣也,,君何謂已重焉,!”孔子遂言曰:“內(nèi)以治宗廟之禮,足以配天地之神明,;出以治直言之禮,,足以立上下之敬。物恥足以振之,,國(guó)恥足以興之,。為政先禮。禮,,其政之本與,!”孔子遂言曰:“昔三代明王之政,必敬其妻子也,,有道,。妻也者,親之主也,,敢不敬與,?子也者,親之后也,,敢不敬與,?君子無不敬也,,敬身為大。身也者,,親之枝也,,敢不敬與?不能敬其身,,是傷其親,;傷其親,是傷其本,;傷其本,,枝從而亡。三者,,百姓之象也,。身以及身,子以及子,,妃以及妃,,君行此三者,則愾乎天下矣,,大王之道也,。如此,國(guó)家順矣,?!?/p>
敬慎重正而后親之,禮之大體,,而所以成男女之別,而立夫婦之義也,。男女有別,,而后夫婦有義;夫婦有義,,而后父子有親,;父子有親,而后君臣有正,。故曰:昏禮者,,禮之本也。
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更新時(shí)間:2025-05-22
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