　　是故古者天子之制，諸侯歲獻貢士于天子,，天子試之于射宮,。其容體比于禮，其節(jié)比于樂,，而中多者,，得與于祭。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂,，而中少者，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,；數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,，以習禮樂。夫君臣習禮樂而以流亡者,，未之有也,。

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　　大夫卜宅與葬日，有司麻衣,、布衰,、布帶，因喪屨,，緇布冠不蕤,。占者皮弁。如筮,，則史練冠長衣以筮,。占者朝服。大夫之喪,，既薦馬,。薦馬者，哭踴,，出乃包奠而讀書,。大夫之喪，大宗人相,，小宗人命龜,，卜人作龜,。復，諸侯以褒衣冕服,，爵弁服,，夫人稅衣揄狄，狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣，褒衣,，素沙,。下大夫以襢衣，其余如士,。復西上,。大夫不揄絞，屬于池下,。大夫附于士,，士不附于大夫，附于大夫之昆弟,。無昆弟,，則從其昭穆。雖王父母在,，亦然,。婦附于其夫之所附之妃，無妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,；女子附于王母，則不配,。公子附于公子,。君薨，大子號稱子,，待猶君也,。

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　　王司州先為庾公記室參軍，後取殷浩為長史,。始到,，庾公欲遣王使下都。王自啟求住曰：“下官希見盛德,，淵源始至,，猶貪與少日周旋,。”

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　　世目殷中軍：“思緯淹通,，比羊叔子,。”

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　　季孫之母死，哀公吊焉,，曾子與子貢吊焉,，閽人為君在，弗內(nèi)也,。曾子與子貢入于其廄而修容焉,。子貢先入，閽人曰：“鄉(xiāng)者已告矣,?！痹雍笕耄捜吮僦?。涉內(nèi)溜,，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之,。君子言之曰：“盡飾之道,，斯其行者遠矣?！标栭T之介夫死,，司城子罕入而哭之哀。晉人之覘宋者,，反報于晉侯曰：“陽門之介夫死,，而子罕哭之哀，而民說,，殆不可伐也,。”孔子聞之曰：“善哉覘國乎,！《詩》云：『凡民有喪,，扶服救之?！浑m微晉而已,，天下其孰能當之。”

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