召易蝶 995萬字 23876人讀過 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質,,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質,;殷周之質不勝其文,?!?/p>
子曰:“禮也者,理也,;樂也者,,節(jié)也。君子無理不動,,無節(jié)不作,。不能《詩》,于禮繆,;不能樂,,于禮素;薄于德,,于禮虛,。”子曰:“制度在禮,,文為在禮,,行之,其在人乎,!”子貢越席而對曰:“敢問:夔其窮與,?”子曰:“古之人與?古之人也,。達于禮而不達于樂,,謂之素;達于樂而不達于禮,,謂之偏,。夫夔,達于樂而不達于禮,,是以傳此名也,,古之人也?!?/p>
人有問太傅:“子敬可是先輩誰比,?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標,?!?/p>
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