尤巳 284萬字 89842人讀過 連載
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殷仲堪雲(yún):“三日不讀道德經(jīng),便覺舌本閑強,?!?/p>
昔者,有虞氏貴德而尚齒,,夏后氏貴爵而尚齒,,殷人貴富而尚齒,周人貴親而尚齒,。虞夏殷周,,天下之盛王也,未有遺年者,。年之貴乎天下,,久矣;次乎事親也,。是故朝廷同爵則尚齒,。七十杖于朝,,君問則席。八十不俟朝,,君問則就之,,而弟達乎朝廷矣。行,,肩而不并,,不錯則隨。見老者,,則車徒辟,;斑白者不以其任行乎道路,而弟達乎道路矣,。居鄉(xiāng)以齒,,而老窮不遺,強不犯弱,,眾不暴寡,,而弟達乎州巷矣。古之道,,五十不為甸徒,,頒禽隆諸長者,而弟達乎搜狩矣,。軍旅什伍,,同爵則尚齒,而弟達乎軍旅矣,。孝弟發(fā)諸朝廷,,行乎道路,至乎州巷,,放乎搜狩,,修乎軍旅,眾以義死之,,而弗敢犯也,。
凡賜爵,昭為一,,穆為一,。昭與昭齒,穆與穆齒,,凡群有司皆以齒,,此之謂長幼有序。夫祭有畀輝胞翟閽者,惠下之道也,。唯有德之君為能行此,,明足以見之,仁足以與之,。畀之為言與也,,能以其余畀其下者也。輝者,,甲吏之賤者也,;胞者,肉吏之賤者也,;翟者,,樂吏之賤者也;閽者,,守門之賤者也,。古者不使刑人守門,,此四守者,,吏之至賤者也。尸又至尊,;以至尊既祭之末,,而不忘至賤,而以其余畀之,。是故明君在上,,則竟內(nèi)之民無凍餒者矣,此之謂上下之際,。
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更新時間:2025-05-05
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