霜寒山 124萬字 255503人讀過 連載
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大學(xué)之教也,,時教必有正業(yè),退息必有居學(xué),。不學(xué)操縵,,不能安弦;不學(xué)博依,,不能安《詩》,;不學(xué)雜服,不能安禮,;不興其藝,,不能樂學(xué)。故君子之于學(xué)也,,藏焉,,修焉,息焉,,游焉,。夫然,故安其學(xué)而親其師,,樂其友而信其道,。是以雖離師輔而不反也?!秲睹吩唬骸熬磳O務(wù)時敏,,厥修乃來?!逼浯酥^乎,!
曾子曰:“身也者,父母之遺體也,。行父母之遺體,,敢不敬乎?居處不莊,,非孝也,;事君不忠,非孝也,;蒞官不敬,,非孝也;朋友不信,,非孝也,;戰(zhàn)陳無勇,非孝也;五者不遂,,災(zāi)及于親,,敢不敬乎?亨孰膻薌,,嘗而薦之,,非孝也,養(yǎng)也,。君子之所謂孝也者,,國人稱愿然曰:『幸哉有子!』如此,,所謂孝也已,。眾之本教曰孝,其行曰養(yǎng),。養(yǎng),,可能也,敬為難,;敬,,可能也,安為難,;安,可能也,,卒為難,。父母既沒,慎行其身,,不遺父母惡名,,可謂能終矣。仁者,,仁此者也,;禮者,履此者也,;義者,,宜此者也;信者,,信此者也,;強者,強此者也,。樂自順此生,,刑自反此作?!痹釉唬骸胺蛐?,置之而塞乎天地,,溥之而橫乎四海,施諸后世而無朝夕,,推而放諸東海而準(zhǔn),,推而放諸西海而準(zhǔn),推而放諸南海而準(zhǔn),,推而放諸北海而準(zhǔn),。《詩》云:『自西自東,,自南自北,,無思不服?!淮酥^也,。”曾子曰:“樹木以時伐焉,,禽獸以時殺焉,。夫子曰:『斷一樹,殺一獸,,不以其時,,非孝也?!恍⒂腥盒⌒⒂昧?,中孝用勞,大孝不匱,。思慈愛忘勞,,可謂用力矣。尊仁安義,,可謂用勞矣,。博施備物,可謂不匱矣,。父母愛之,,嘉而弗忘;父母惡之,,懼而無怨,;父母有過,諫而不逆,;父母既沒,,必求仁者之粟以祀之。此之謂禮終?!睒氛哟合绿枚鴤渥?,數(shù)月不出,猶有憂色,。門弟子曰:“夫子之足瘳矣,,數(shù)月不出,猶有憂色,,何也,?”樂正子春曰:“善如爾之問也!善如爾之問也,!吾聞諸曾子,,曾子聞諸夫子曰:『天之所生,地之所養(yǎng),,無人為大,。』父母全而生之,,子全而歸之,,可謂孝矣。不虧其體,,不辱其身,,可謂全矣。故君子頃步而弗敢忘孝也,。今予忘孝之道,,予是以有憂色也。壹舉足而不敢忘父母,,壹出言而不敢忘父母,。壹舉足而不敢忘父母,,是故道而不徑,,舟而不游,不敢以先父母之遺體行殆,。壹出言而不敢忘父母,,是故惡言不出于口,忿言不反于身,。不辱其身,,不羞其親,可謂孝矣,?!?/p>
阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及居母喪,姑當(dāng)遠(yuǎn)移,,初雲(yún)當(dāng)留婢,,既發(fā),定將去,。仲容借客驢箸重服自追之,,累騎而返。曰:“人種不可失,!”即遙集之母也,。
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