　　夫祭有昭穆，昭穆者,，所以別父子,、遠近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故,，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也,。故祭之日，一獻,，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng)。所命北面，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受，不相襲處,，酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,，以骨為主,。骨有貴賤；殷人貴髀,，周人貴肩,，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也,。是故，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉,。

初至

以乙卯

　　有三年之練冠，則以大功之麻易之,；唯杖屨不易,。有父母之喪，尚功衰,，而附兄弟之殤則練冠,。附于殤，稱陽童某甫,，不名,，神也。凡異居,，始聞兄弟之喪,，唯以哭對，可也,。其始麻,，散帶绖。未服麻而奔喪,，及主人之未成绖也：疏者,，與主人皆成之；親者,，終其麻帶绖之日數(shù),。主妾之喪，則自绖至于練祥,，皆使其子主之,。其殯祭，不于正室,。君不撫仆妾,。女君死，則妾為女君之黨服,。攝女君,，則不為先女君之黨服。

香火煉神道

媯靖晴

　　有問秀才：“吳舊姓何如,？”答曰：“吳府君聖王之老成,，明時之俊乂,。朱永長理物之至德,，清選之高望。嚴仲弼九臯之鳴鶴,，空谷之白駒,。顧彥先八音之琴瑟,，五色之龍章。張威伯歲寒之茂松,，幽夜之逸光,。陸士衡、士龍鴻鵠之裴回,，懸鼓之待槌,。凡此諸君：以洪筆為鉏耒，以紙劄為良田,。以玄默為稼穡,，以義理為豐年。以談?wù)摓橛⑷A,，以忠恕為珍寶,。著文章為錦繡，蘊五經(jīng)為繒帛,。坐謙虛為席薦,，張義讓為帷幕。行仁義為室宇,，修道德為廣宅,。”

暴風(fēng)雨中的蝴蝶

緒涒灘

　　是月也,，命樂師修鼗鞞鼓,，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽,，調(diào)竽笙篪簧,，飭鐘磬柷敔。命有司為民祈祀山川百源,，大雩帝,，用盛樂。乃命百縣,，雩祀百辟卿士有益于民者,，以祈谷實。農(nóng)乃登黍,。

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