　　祥,，主人之除也,，于夕為期,，朝服。祥因其故服,。子游曰：“既祥,，雖不當縞者必縞，然后反服,?！碑斕唬蠓蛑?，雖當踴,，絕踴而拜之，反改成踴,，乃襲,。于士，既事成踴,，襲而后拜之,，不改成踴。上大夫之虞也,，少牢,。卒哭成事，附,，皆大牢,。下大夫之虞也，特牲,。卒哭成事,，附，皆少牢,。祝稱卜葬虞,，子孫曰哀，夫曰乃,，兄弟曰某,，卜葬其兄弟曰伯子某。

星修傳之劍神趙云軒

傅憶柔

　　斬衰,，三日不食,；齊衰，二日不食,；大功，三不食,；小功緦麻,，再不食,；士與斂焉，則壹不食,。故父母之喪,，既殯食粥，朝一溢米,，莫一溢米,；齊衰之喪，疏食水飲,，不食菜果,；大功之喪，不食酰醬,；小功緦麻,，不飲醴酒。此哀之發(fā)于飲食者也,。

星際觀察者

宿采柳

　　鄭玄家奴婢皆讀書,。嘗使壹婢，不稱旨,，將撻之,。方自陳說，玄怒,，使人曳箸泥中,。須臾，復有壹婢來,，問曰：“胡為乎泥中,？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒,?！?/p>

撿了只愛豆

巫馬綠露

　　阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼,，宣子獨以為無,，曰：“今見鬼者，雲(yún)箸生時衣服,，若人死有鬼,，衣服復有鬼邪？”

　　有父之喪,，如未沒喪而母死,，其除父之喪也，服其除服,。卒事,，反喪服,。雖諸父昆弟之喪，如當父母之喪,，其除諸父昆弟之喪也,，皆服其除喪之服。卒事,，反喪服,。如三年之喪，則既顈,，其練祥皆同,。王父死，未練祥而孫又死,，猶是附于王父也,。有殯，聞外喪,，哭之他室,。入奠，卒奠,，出,，改服即位，如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公，既視濯,，而父母死,，則猶是與祭也，次于異宮,。既祭,，釋服出公門外，哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯，則使人告,。告者反,，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿,，則與祭。卒事,，出公門,，釋服而后歸,。其它如奔喪之禮,。如同宮,，則次于異宮。

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