萬俟雯湫 39萬字 413410人讀過 連載
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古者:公田,,藉而不稅,。市,,廛而不稅。關,,譏而不征,。林麓川澤,以時入而不禁,。夫圭田無征,。用民之力,歲不過三日,。田里不粥,,墓地不請。司空執(zhí)度度地,,居民山川沮澤,,時四時。量地遠近,,興事任力,。凡使民:任老者之事,食壯者之食,。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制。民生其間者異俗:剛柔輕重遲速異齊,,五味異和,,器械異制,衣服異宜,。修其教,,不易其俗;齊其政,,不易其宜,。中國戎夷,五方之民,,皆有其性也,,不可推移。東方曰夷,,被髪文身,,有不火食者矣。南方曰蠻,,雕題交趾,,有不火食者矣。西方曰戎,,被髪衣皮,,有不粒食者矣。北方曰狄,,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣。中國,、夷,、蠻、戎,、狄,,皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,,五方之民,,言語不通,嗜欲不同,。達其志,,通其欲:東方曰寄,,南方曰象,西方曰狄鞮,,北方曰譯,。
夫祭之為物大矣,其興物備矣,。順以備者也,,其教之本與?是故,,君子之教也,,外則教之以尊其君長,內則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,見長幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫。
次國之上卿,,位當大國之中,,中當其下,下當其上大夫,。小國之上卿,,位當大國之下卿,中當其上大夫,,下當其下大夫,,其有中士、下士者,,數(shù)各居其上之三分,。凡四海之內九州島,州方千里,。州,,建百里之國三十,七十里之國六十,,五十里之國百有二十,,凡二百一十國;名山大澤不以封,,其余以為附庸間田,。八州,州二百一十國,。天子之縣內,,方百里之國九,七十里之國二十有一,,五十里之國六十有三,,凡九十三國;名山大澤不以晳,,其余以祿士,,以為間田。凡九州島,,千七百七十三國,。天子之元士,、諸侯之附庸不與。天子百里之內以共官,,千里之內以為御,。千里之外,設方伯,。五國以為屬,,屬有長。十國以為連,,連有帥,。三十國以為卒,卒有正,。二百一十國以為州,,州有伯。八州八伯,,五十六正,,百六十八帥,三百三十六長,。八伯各以其屬,,屬于天子之老二人,分天下以為左右,,曰二伯。千里之內曰甸,,千里之外,,曰采、曰流,。天子:三公,,九卿,二十七大夫,,八十一元士,。大國:三卿;皆命于天子,;下大夫五人,,上士二十七人。次國:三卿,;二卿命于天子,,一卿命于其君;下大夫五人,,上士二十七人,。小國:二卿,;皆命于其君;下大夫五人,,上士二十七人,。天子使其大夫為三監(jiān),監(jiān)于方伯之國,,國三人,。天子之縣內諸侯,祿也,;外諸侯,,嗣也。制:三公,,一命卷,;若有加,則賜也,。不過九命,。次國之君,不過七命,;小國之君,,不過五命。大國之卿,,不過三命,;下卿再命,小國之卿與下大夫一命,。凡官民材,,必先論之。論辨然后使之,,任事然后爵之,,位定然后祿之。爵人于朝,,與士共之,。刑人于市,與眾棄之,。是故公家不畜刑人,,大夫弗養(yǎng),士遇之涂弗與言也,;屏之四方,,唯其所之,不及以政,亦弗故生也,。諸侯之于天子也,,比年一小聘,三年一大聘,,五年一朝,。
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