　　天子,、諸侯無(wú)事則歲三田：一為干豆，二為賓客,，三為充君之庖,。無(wú)事而不田，曰不敬,；田不以禮,，曰暴天物。天子不合圍,，諸侯不掩群,。天子殺則下大綏，諸侯殺則下小綏,，大夫殺則止佐車,。佐車止，則百姓田獵,。獺祭魚,，然后虞人入澤梁。豺祭獸,，然后田獵,。鳩化為鷹，然后設(shè)罻羅,。草木零落,，然后入山林。昆蟲未蟄,，不以火田,，不麑，不卵,，不殺胎,，不殀夭，不覆巢,。

主宰三界

段干衛(wèi)強(qiáng)

　　帷薄之外不趨,，堂上不趨，執(zhí)玉不趨,。堂上接武,，堂下布武,。室中不翔，并坐不橫肱,。授立不跪,，授坐不立。

重生之笑看風(fēng)云起

太史己未

　　子言之：“仁有數(shù),，義有長(zhǎng)短小大,。中心憯怛，愛人之仁也,；率法而強(qiáng)之,，資仁者也?！对?shī)》云：‘豐水有芑,，武王豈不仕！詒厥孫謀,，以燕翼子,，武王烝哉,！’數(shù)世之仁也,。國(guó)風(fēng)曰：‘我今不閱，皇恤我后,?！K身之仁也?！弊釉唬骸叭手疄槠髦?，其為道遠(yuǎn)，舉者莫能勝也,，行者莫能致也,，取數(shù)多者仁也；夫勉于仁者不亦難乎,？是故君子以義度人,，則難為人；以人望人,，則賢者可知已矣,。”子曰：“中心安仁者,，天下一人而已矣,。大雅曰：‘德輶如毛，民鮮克舉之,；我儀圖之,，惟仲山甫舉之,，愛莫助之?！毙⊙旁唬骸案呱窖鲋?，景行行止?！弊釉唬骸啊对?shī)》之好仁如此,；鄉(xiāng)道而行，中道而廢,，忘身之老也,，不知年數(shù)之不足，俛焉日有孳孳,，斃而后已,。”子曰：“仁之難成久矣,！人人失其所好,；故仁者之過(guò)易辭也?！弊釉唬骸肮ЫY,，儉近仁，信近情,，敬讓以行此,，雖有過(guò)，其不甚矣,。夫恭寡過(guò),，情可信，儉易容也,；以此失之者,，不亦鮮乎？《詩(shī)》曰：‘溫溫恭人,，惟德之基,。’”子曰：“仁之難成久矣,，惟君子能之,。是故君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人,。是故圣人之制行也,，不制以己，使民有所勸勉愧恥,，以行其言,。禮以節(jié)之,，信以結(jié)之，容貌以文之,，衣服以移之,，朋友以極之，欲民之有壹也,。小雅曰：‘不愧于人,，不畏于天?！枪示臃浞?，則文以君子之容；有其容,，則文以君子之辭,；遂其辭，則實(shí)以君子之德,。是故君子恥服其服而無(wú)其容,，恥有其容而無(wú)其辭，恥有其辭而無(wú)其德,，恥有其德而無(wú)其行,。是故君子衰绖則有哀色；端冕則有敬色,；甲胄則有不可辱之色,?！对?shī)》云：‘惟鵜在梁,，不濡其翼；彼記之子,，不稱其服,。’”

一劍獨(dú)尊

鍾離笑桃

　　郗公值永嘉喪亂,，在鄉(xiāng)裏甚窮餒,。鄉(xiāng)人以公名德，傳共飴之,。公常攜兄子邁及外生周翼二小兒往食,。鄉(xiāng)人曰：“各自饑?yán)В跃t,，欲共濟(jì)君耳,，恐不能兼有所存?！惫妒仟?dú)往食,，輒含飯著兩頰邊,，還吐與二兒。後並得存,，同過(guò)江,。郗公亡，翼為剡縣,，解職歸,，席苫於公靈床頭，心喪終三年,。

獸神修仙

丙丑

　　諸葛宏年少不肯學(xué)問(wèn),。始與王夷甫談，便已超詣,。王嘆曰：“卿天才卓出,，若復(fù)小加研尋，壹無(wú)所愧,?！焙赆峥辞f、老,，更與王語(yǔ),，便足相抗衡。

官場(chǎng)新秀

第五東

　　成人之者,，將責(zé)成人禮焉也,。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子,、為人弟,、為人臣、為人少者之禮行焉,。將責(zé)四者之行于人,，其禮可不重與？

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