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　　李平陽,，秦州子,，中夏名士。於時以比王夷甫,。孫秀初欲立威權(quán),，鹹雲(yún)：“樂令民望不可殺，減李重者又不足殺,?！彼毂浦刈圆谩３酰卦诩?，有人走從門入,，出髻中疏示重。重看之色動,，入內(nèi)示其女,，女直叫“絕”。了其意,，出則自裁,。此女甚高明，重每咨焉,。

　　善學(xué)者,，師逸而功倍，又從而庸之,；不善學(xué)者,，師勤而功半，又從而怨之,。善問者,，如攻堅木，先其易者,，后其節(jié)目,，及其久也，相說以解,；不善問者反此,。善待問者，如撞鐘,，叩之以小者則小鳴,，叩之以大者則大鳴，待其從容,，然后盡其聲,；不善答問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也,。

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　　君入門,，介拂闑，大夫中棖與闑之間,，士介拂棖,。賓入不中門，不履閾,，公事自闑西,，私事自闑東。君與尸行接武,，大夫繼武,，士中武，徐趨皆用是,。疾趨則欲發(fā)而手足毋移,，圈豚行不舉足，齊如流,，席上亦然,。端行，頤溜如矢,，弁行,，剡剡起屨，執(zhí)龜玉,，舉前曳踵,，蹜蹜如也。凡行容愓愓,，廟中齊齊,，朝庭濟(jì)濟(jì)翔翔。君子之容舒遲,，見所尊者齊遬,。足容重,，手容恭，目容端,，口容止,，聲容靜，頭容直,，氣容肅,，立容德，色容莊,，坐如尸,，燕居告溫溫。凡祭,，容貌顏色,，如見所祭者。喪容累累,，色容顛顛,，視容瞿瞿梅梅，言容繭繭,，戎容暨暨,，言容詻詻，色容厲肅,，視容清明,。立容辨，卑毋諂,，頭頸必中,，山立時行，盛氣顛實,，揚(yáng)休玉色,。凡自稱：天子曰予一人，伯曰天子之力臣,。諸侯之于天子曰某土之守臣某,，其在邊邑，曰某屏之臣某,。其于敵以下曰寡人,，小國之君曰孤，擯者亦曰孤,。上大夫曰下臣,，擯者曰寡君之老，下大夫自名,，擯者曰寡大夫,。世子自名,，擯者曰寡君之適，公子曰臣孽,。士曰傳遽之臣，于大夫曰外私,。大夫私事使,，私人擯則稱名，公士擯則曰寡大夫,、寡君之老,。大夫有所往，必與公士為賓也,。

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　　成廟則釁之,。其禮：祝、宗人,、宰夫,、雍人，皆爵弁純衣,。雍人拭羊,，宗人視之，宰夫北面于碑南,，東上,。雍人舉羊，升屋自中,，中屋南面,，刲羊，血流于前,，乃降,。門、夾室皆用雞,。先門而后夾室,。其衈皆于屋下。割雞,，門當(dāng)門,，夾室中室。有司皆鄉(xiāng)室而立,，門則有司當(dāng)門北面,。既事，宗人告事畢,，乃皆退,。反命于君曰：“釁某廟事畢,。”反命于寢,，君南鄉(xiāng)于門內(nèi)朝服,。既反命，乃退,。路寢成則考之而不釁,。釁屋者，交神明之道也,。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚。

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　　伯高死于衛(wèi),，赴于孔子,，孔子曰：“吾惡乎哭諸？兄弟,，吾哭諸廟,；父之友，吾哭諸廟門之外,；師,，吾哭諸寢；朋友,，吾哭諸寢門之外,；所知，吾哭諸野,。于野,，則已疏；于寢,，則已重,。夫由賜也見我，吾哭諸賜氏,?！彼烀迂暈橹鳎唬骸盀闋柨抟瞾碚?，拜之,；知伯高而來者，勿拜也,?！?/p>

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　　魏明帝於宣武場上斷虎爪牙，縱百姓觀之,。王戎七歲,，亦往看,。虎承閑攀欄而吼,，其聲震地,，觀者無不辟易顛仆。戎湛然不動,，了無恐色,。

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　　君舉旅于賓，及君所賜爵,，皆降再拜稽首，升成拜,，明臣禮也,；君答拜之，禮無不答,，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國，君必報之以爵祿,，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國安而君寧。禮無不答,，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民，民道之而有功,，然后取其什一,，故上用足而下不匱也；是以上下和親而不相怨也,。和寧,，禮之用也；此君臣上下之大義也,。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也。

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