　　禮,，始于謹夫婦，為宮室,，辨外內(nèi),。男子居外，女子居內(nèi),，深宮固門,，閽寺守之,。男不入，女不出,。男女不同椸枷,，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥,，不敢共湢浴,。夫不在，斂枕篋簟席,、襡器而藏之,。少事長，賤事貴,，咸如之,。夫婦之禮，唯及七十,，同藏?zé)o間,。故妾雖老，年未滿五十,，必與五日之御,。將御者，齊,，漱浣,，慎衣服，櫛縰笄,，總角,，拂髦，衿纓綦屨,。雖婢妾,，衣服飲食必后長者。妻不在,，妾御莫敢當夕,。

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　　國昭子之母死，問于子張曰：“葬及墓,，男子,、婦人安位？”子張曰：“司徒敬子之喪,，夫子相,，男子西鄉(xiāng)，婦人東鄉(xiāng),?！痹唬骸班?！毋?！痹唬骸拔覇室菜拐?。爾專之,，賓為賓焉,，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng)?！?/p>

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　　謝萬壽春敗後,，還，書與王右軍雲(yún)：“慚負宿顧,?！庇臆娡茣唬骸按擞怼??！?/p>

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　　故朝覲之禮，所以明君臣之義也,。聘問之禮,，所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮,，所以明臣子之恩也,。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長幼之序也,?；枰鲋Y，所以明男女之別也,。夫禮,，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也,。故以舊坊為無所用而壞之者,，必有水敗,；以舊禮為無所用而去之者,，必有亂患。故昏姻之禮廢,，則夫婦之道苦,，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢,，則長幼之序失,，而爭斗之獄繁矣,。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄,，而倍死忘生者眾矣,。聘覲之禮廢，則君臣之位失,，諸侯之行惡,，而倍畔侵陵之敗起矣。

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　　凡摯,，天子鬯,，諸侯圭，卿羔,，大夫雁,，士雉，庶人之摯匹,；童子委摯而退,。野外軍中無摯，以纓,，拾,，矢，可也,。

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　　太傅東海王鎮(zhèn)許昌,，以王安期為記室參軍，雅相知重,。敕世子毗曰：“夫?qū)W之所益者淺,，體之所安者深。閑習(xí)禮度,，不如式瞻儀形,。諷味遺言，不如親承音旨,。王參軍人倫之表,，汝其師之！”或曰：“王,、趙,、鄧三參軍，人倫之表,，汝其師之,！”謂安期、鄧伯道、趙穆也,。袁宏作名士傳直雲(yún)王參軍,。或雲(yún)趙家先猶有此本,。

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