　　許允為晉景王所誅，門生走入告其婦,。婦正在機(jī)中,，神色不變，曰：“蚤知爾耳,！”門人欲藏其兒,，婦曰：“無豫諸兒事?！贬後憔幽顾?，景王遣鐘會看之，若才流及父,，當(dāng)收,。兒以咨母。母曰：“汝等雖佳,，才具不多,，率胸懷與語，便無所憂,。不須極哀,，會止便止。又可少問朝事,?！眱簭闹匆誀顚?，卒免,。

妾大不如妻

滿上章

　　桓玄素輕桓崖，崖在京下有好桃,，玄連就求之,，遂不得佳者。玄與殷仲文書,，以為嗤笑曰：“德之休明,，肅慎貢其楛矢；如其不爾,，籬壁閑物,，亦不可得也?！?/p>

洪荒來了

仲亥

　　山司徒前後選,，殆周遍百官,，舉無失才。凡所題目,，皆如其言,。唯用陸亮，是詔所用,，與公意異,，爭之不從。亮亦尋為賄敗,。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮，殷人以食禮,，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國,，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,，九十者使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也,。六十歲制，七十時(shí)制,，八十月制,，九十日修，唯絞紟衾冒,，死而后制,。五十始衰，六十非肉不飽,，七十非帛不暖,，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家,，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國，八十杖于朝,，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從。七十不俟朝,，八十月告存,，九十日有秩。五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學(xué)，七十致政,；凡自七十以上,，唯衰麻為喪。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政,，九十者其家不從政；瞽亦如之,。凡父母在,，子雖老不坐。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國老于右學(xué),，養(yǎng)庶老于左學(xué)；周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠,，虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老,；夏后氏收而祭，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。

會穿越的流浪星球

呂香馨

　　周伯仁為吏部尚書,，在省內(nèi)夜疾危急。時(shí)刁玄亮為尚書令,，營救備親好之至,。良久小損。明旦,，報(bào)仲智,，仲智狼狽來。始入戶,，刁下床對之大泣,，說伯仁昨危急之狀。仲智手批之,，刁為辟易於戶側(cè),。既前，都不問病,，直雲(yún)：“君在中朝,，與和長輿齊名，那與佞人刁協(xié)有情,？”逕便出,。

網(wǎng)游之巔峰召喚

圖門繼旺

　　大樂正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬,，曰進(jìn)士,。司馬辨論官材，論進(jìn)士之賢者以告于王,，而定其論。論定然后官之,，任官然后爵之,，位定然后祿之。大夫廢其事,，終身不仕,，死以士禮葬之。有發(fā),，則命大司徒教士以車甲,。凡執(zhí)技論力，適四方,，裸股肱,，決射御。凡執(zhí)技以事上者：祝史,、射御,、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者：不貳事，不移官,，出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者，出鄉(xiāng)不與士齒,。司寇正刑明辟以聽獄訟,。必三刺。有旨無簡不聽,。附從輕,，赦從重。凡制五刑,，必即天論,。郵罰麗于事。

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