　　曾子問曰：“宗子為士,，庶子為大夫，其祭也如之何,？”孔子曰：“以上牲祭于宗子之家,。祝曰：‘孝子某為介子某薦其常事?！糇谧佑凶?，居于他國(guó)，庶子為大夫,，其祭也,，祝曰：‘孝子某使介子某執(zhí)其常事?！瘮z主不厭祭,，不旅，不假,，不綏祭,，不配,。布奠于賓，賓奠而不舉,，不歸肉,。其辭于賓曰：‘宗兄、宗弟,、宗子在他國(guó)，使某辭,?！痹訂栐唬骸白谧尤ピ谒麌?guó)，庶子無爵而居者,，可以祭乎,？”孔子曰：“祭哉！”請(qǐng)問：“其祭如之何,？”孔子曰：“望墓而為壇,，以時(shí)祭。若宗子死,，告于墓而后祭于家,。宗子死，稱名不言孝,，身沒而已,。子游之徒，有庶子祭者以此,，若義也,。今之祭者，不首其義,，故誣于祭也,。”

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　　謝太傅未冠,，始出西,，詣王長(zhǎng)史，清言良久,。去後,，茍子問曰：“向客何如尊？”長(zhǎng)史曰：“向客亹亹,，為來逼人,。”

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　　孔仆射為孝武侍中,，豫蒙眷接烈宗山陵,?？讜r(shí)為太常，形素羸瘦,，著重服,，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子,。

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　　所謂修身在正其心者,，身有所忿懥,，則不得其正，有所恐懼,，則不得其正,，有所好樂，則不得其正,，有所憂患,，則不得其正。心不在焉,，視而不見,，聽而不聞，食而不知其味,。此謂修身在正其心,。

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　　君子行禮，不求變俗,。祭祀之禮,，居喪之服，哭泣之位,，皆如其國(guó)之故,，謹(jǐn)修其法而審行之。去國(guó)三世,，爵祿有列于朝,，出入有詔于國(guó)，若兄弟宗族猶存,，則反告于宗后,；去國(guó)三世，爵祿無列于朝,，出入無詔于國(guó),，唯興之日，從新國(guó)之法,。君子已孤不更名,。已孤暴貴,，不為父作謚。居喪,，未葬,，讀喪禮；既葬,，讀祭禮,；喪復(fù)常，讀樂章,。

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