仲孫永偉 20萬(wàn)字 239995人讀過(guò) 連載
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有虞氏之祭也,,尚用氣,;血腥爓祭,用氣也,。殷人尚聲,,臭味未成,滌蕩其聲,;樂(lè)三闋,,然后出迎牲。聲音之號(hào),,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也。蕭合黍稷,;臭,,陽(yáng)達(dá)于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,慎諸此,?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽(yáng)之義也,。殷人先求諸陽(yáng),周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎?或諸遠(yuǎn)人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,,長(zhǎng)也,大也,。尸,,陳也。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也,。血祭,,盛氣也。祭肺肝心,,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,,報(bào)陰也,。取膟菺燔燎,升首,,報(bào)陽(yáng)也,。明水涚齊,貴新也,。凡涚,,新之也。其謂之明水也,,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,肉袒親割,,敬之至也,。敬之至也,服也,。拜,,服也;稽首,,服之甚也,;肉袒,服之盡也,。祭稱(chēng)孝孫孝子,,以其義稱(chēng)也;稱(chēng)曾孫某,,謂國(guó)家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無(wú)與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,尸無(wú)事則立,,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報(bào)焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見(jiàn)其所祭者。
桓車(chē)騎在荊州,,張玄為侍中,,使至江陵,路經(jīng)陽(yáng)岐村,,俄見(jiàn)壹人,,持半小籠生魚(yú),徑來(lái)造船雲(yún):“有魚(yú),,欲寄作膾,。”張乃維舟而納之,。問(wèn)其姓字,,稱(chēng)是劉遺民。張素聞其名,,大相忻待,。劉既知張銜命,問(wèn):“謝安,、王文度並佳不,?”張甚欲話(huà)言,劉了無(wú)停意,。既進(jìn)膾,,便去,雲(yún):“向得此魚(yú),觀君船上當(dāng)有膾具,,是故來(lái)耳,。”於是便去,。張乃追至劉家,,為設(shè)酒,殊不清旨,。張高其人,,不得已而飲之。方共對(duì)飲,,劉便先起,雲(yún):“今正伐荻,,不宜久廢,。”張亦無(wú)以留之,。
王渾後妻,,瑯邪顏氏女。王時(shí)為徐州刺史,,交禮拜訖,,王將答拜,觀者鹹曰:“王侯州將,,新婦州民,,恐無(wú)由答拜?!蓖跄酥?。武子以其父不答拜,不成禮,,恐非夫婦,;不為之拜,謂為顏妾,。顏氏恥之,。以其門(mén)貴,終不敢離,。
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