　　諸侯行而死于館，則其復(fù)如于其國,。如于道,，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù),。其輤有裧,，緇布裳帷素錦以為屋而行。至于廟門,，不毀墻遂入適所殯,，唯輤為說于廟門外。大夫,、士死于道,，則升其乘車之左轂，以其綏復(fù),。如于館死,，則其復(fù)如于家。大夫以布為輤而行,，至于家而說輤,，載以輲車，入自門至于阼階下而說車,，舉自阼階,，升適所殯。士輤,，葦席以為屋,，蒲席以為裳帷。

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長孫高峰

　　舊目韓康伯：將肘無風(fēng)骨,。

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　　君撫大夫，撫內(nèi)命婦,；大夫撫室老,，撫侄娣,。君大夫馮父母、妻,、長子,，不馮庶子；士馮父母,、妻,、長子、庶子,，庶子有子,，則父母不馮其尸。凡馮尸者,，父母先,，妻子后。君于臣撫之,，父母于子執(zhí)之,，子于父母馮之，婦于舅姑奉之,，舅姑于婦撫之,，妻于夫拘之，夫于妻于昆弟執(zhí)之,。馮尸不當(dāng)君所,。凡馮尸，興必踴,。

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　　故冠于阼,，以著代也；醮于客位,，三加彌尊,，加有成也；已冠而字之,，成人之道也,。見于母，母拜之,；見于兄弟,，兄弟拜之；成人而與為禮也,。玄冠,、玄端奠摯于君,，遂以摯見于鄉(xiāng)大夫,、鄉(xiāng)先生,；以成人見也。

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　　或問曰：“冠者不肉袒,，何也,？”曰：冠，至尊也,，不居肉袒之體也,，故為之免以代之也。

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　　是月也,，日短至,。陰陽爭，諸生蕩,。君子齊戒,，處必掩身。身欲寧,，去聲色,，禁耆欲。安形性,，事欲靜,，以待陰陽之所定。蕓始生,，荔挺出,，蚯螾結(jié)，麋角解,，水泉動,。日短至，則伐木,，取竹箭,。

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