鮮于煥玲 302萬字 680394人讀過 連載
《日本理论2021》
君賜車馬,,乘以拜賜,;衣服,,服以拜賜,;君未有命,弗敢即乘服也,。君賜,,稽首,據(jù)掌致諸地,;酒肉之賜,,弗再拜。凡賜,,君子與小人不同日,。凡獻于君,大夫使宰,,士親,,皆再拜稽首送之。膳于君,,有葷桃茢,,于大夫去茢,于士去葷,,皆造于膳宰,。大夫不親拜,為君之答己也,。大夫拜賜而退,,士待諾而退,又拜,,弗答拜,。大夫親賜士,士拜受,,又拜于其室,。衣服,弗服以拜,。敵者不在,,拜于其室。凡于尊者有獻,,而弗敢以聞,。士于大夫不承賀,下大夫于上大夫承賀,。親在,,行禮于人稱父,人或賜之,,則稱父拜之,。禮不盛,,服不充,故大裘不裼,,乘路車不式,。
賤不誄貴,幼不誄長,,禮也,。唯天子,稱天以誄之,。諸侯相誄,,非禮也。
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更新時間:2025-04-26
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