　　荀巨伯遠看友人疾,，值胡賊攻郡，友人語巨伯曰：“吾今死矣,，子可去,！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去,；敗義以求生,，豈荀巨伯所行邪？”賊既至,，謂巨伯曰：“大軍至,，壹郡盡空，汝何男子,，而敢獨止,？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之,，寧以我身代友人命,。”賊相謂曰：“我輩無義之人,，而入有義之國,！”遂班軍而還,，壹郡並獲全。

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　　陳嬰者,，東陽人,。少脩德行，箸稱鄉(xiāng)黨,。秦末大亂,，東陽人欲奉嬰為主，母曰：“不可,！自我為汝家婦,，少見貧賤，壹旦富貴,，不祥,！不如以兵屬人：事成，少受其利,；不成,，禍有所歸?！?/p>

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　　從于先生,，不越路而與人言。遭先生于道,，趨而進,，正立拱手。先生與之言則對,；不與之言則趨而退,。

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　　君之母，非夫人,，則群臣無服,。唯近臣及仆驂乘從服，唯君所服,，服也,。公為卿大夫錫衰以居，出亦如之,。當(dāng)事則弁绖,。大夫相為，亦然,。為其妻,，往則服之，出則否,。

　　郊之祭也,，喪者不敢哭,，兇服者不敢入國門，敬之至也,。祭之日,，君牽牲，穆答君,，卿大夫序從,。既入廟門，麗于碑,，卿大夫袒，而毛牛尚耳,，鸞刀以刲,，取膟菺，乃退,。爓祭,，祭腥而退，敬之至也,。郊之祭,，大報天而主日，配以月,。夏后氏祭其闇,，殷人祭其陽，周人祭日,，以朝及闇,。祭日于壇，祭月于坎,，以別幽明,，以制上下。祭日于東,，祭月于西,，以別外內(nèi)，以端其位,。日出于東,，月生于西。陰陽長短,，終始相巡,，以致天下之和。天下之禮,，致反始也,，致鬼神也,，致和用也，致義也,，致讓也,。致反始，以厚其本也,；致鬼神,，以尊上也；致物用,，以立民紀(jì)也,。致義，則上下不悖逆矣,。致讓,，以去爭也。合此五者,，以治天下之禮也,，雖有奇邪，而不治者則微矣,。

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　　王戎雲(yún)：“太尉神姿高徹,，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵外物,?！?/p>

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