　　復,，有林麓，則虞人設階,；無林麓,，則狄人設階,。小臣復,，復者朝服。君以卷,，夫人以屈狄；大夫以玄赪,，世婦以襢衣,；士以爵弁，士妻以稅衣,。皆升自東榮,，中屋履危,，北面三號,，衣投于前，司命受之,，降自西北榮,。其為賓，則公館復,，私館不復,；其在野，則升其乘車之左轂而復,。復衣不以衣尸,，不以斂。婦人復,，不以袡,。凡復，男子稱名,，婦人稱字,。唯哭先復，復而后行死事,。

唐磚

尉遲紅衛(wèi)

　　顧彥先平生好琴,，及喪，家人常以琴置靈床上,。張季鷹往哭之,，不勝其慟，遂徑上床,，鼓琴,，作數(shù)曲竟，撫琴曰：“顧彥先頗復賞此不,？”因又大慟,，遂不執(zhí)孝子手而出。

天行

左丘建偉

　　初桓南郡,、楊廣共說殷荊州,，宜奪殷覬南蠻以自樹。覬亦即曉其旨,，嘗因行散,，率爾去下舍，便不復還,。內(nèi)外無預知者,，意色蕭然,，遠同鬥生之無慍。時論以此多之,。

大圣傳

公冶己卯

　　子曰：“大臣不親,，百姓不寧，則忠敬不足,，而富貴已過也；大臣不治而邇臣比矣,。故大臣不可不敬也,，是民之表也；邇臣不可不慎也,，是民之道也,。君毋以小謀大，毋以遠言近,，毋以內(nèi)圖外,，則大臣不怨，邇臣不疾,，而遠臣不蔽矣,。葉公之顧命曰：‘毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后,，毋以嬖御士疾莊士,、大夫、卿士,?！?/p>

完美人生

譙問楓

　　君使士迎于竟，大夫郊勞,，君親拜迎于大門之內(nèi)而廟受,，北面拜貺，拜君命之辱,，所以致敬也,。敬讓也者，君子之所以相接也,。故諸侯相接以敬讓,，則不相侵陵。

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