　　謝鯤為豫章太守,，從大將軍下至石頭,。敦謂鯤曰：“余不得復(fù)為盛德之事矣?！宾H曰：“何為其然,？但使自今已後，日亡日去耳,！”敦又稱疾不朝,，鯤諭敦曰：“近者，明公之舉,，雖欲大存社稷,，然四海之內(nèi)，實(shí)懷未達(dá),。若能朝天子,，使群臣釋然，萬(wàn)物之心,，於是乃服,。仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上,，如斯,，則勛侔壹匡，名垂千載,?！睍r(shí)人以為名言。

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　　符堅(jiān)遊魂近境,，謝太傅謂子敬曰：“可將當(dāng)軸,，了其此處?！?/p>

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　　子云：“孝以事君,，弟以事長(zhǎng)”,，示民不貳也，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君,。喪父三年，喪君三年,，示民不疑也,。父母在，不敢有其身，不敢私其財(cái),，示民有上下也,。故天子四海之內(nèi)無(wú)客禮，莫敢為主焉,。故君適其臣,，升自阼階，即位于堂,，示民不敢有其室也,。父母在，饋獻(xiàn)不及車馬,，示民不敢專也,。以此坊民，民猶忘其親而貳其君,。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也?！毕蓉?cái)而后禮,，則民利；無(wú)辭而行情,，則民爭(zhēng),。故君子于有饋者，弗能見則不視其饋,?！兑住吩唬骸安桓@，不菑畬,，兇,。”以此坊民,，民猶貴祿而賤行,。子云：“君子不盡利以遺民?！薄对?shī)》云：“彼有遺秉,，此有不斂穧,，伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,，田則不漁,；食時(shí)不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬,?！对?shī)》云：“采葑采菲，無(wú)以下體,，德音莫違,，及爾同死?！币源朔幻?，民猶忘義而爭(zhēng)利，以亡其身,。

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　　貴賤明,，隆殺辨,，和樂(lè)而不流，弟長(zhǎng)而無(wú)遺,，安燕而不亂,，此五行者，足以正身安國(guó)矣,。彼國(guó)安而天下安,。故曰：「吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也,?！?/p>

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　　凡侍于君，紳垂,，足如履齊,，頤溜垂拱，視下而聽上,，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左。凡君召,，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨。在官不俟屨,，在外不俟車,。士于大夫，不敢拜迎而拜送,；士于尊者,，先拜進(jìn)面,，答之拜則走。士于君所言,，大夫沒(méi)矣,，則稱謚若字，名士,。與大夫言,，名士字大夫。于大夫所,，有公諱無(wú)私諱,。凡祭不諱，廟中不諱,，教學(xué)臨文不諱,。古之君子必佩玉，右征角,，左宮羽,。趨以《采齊》，行以《肆夏》,，周還中規(guī),，折還中矩，進(jìn)則揖之,，退則揚(yáng)之,，然后玉鏘鳴也。故君子在車,，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉，是以非辟之心,，無(wú)自入也,。

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