　　社祭土而主陰氣也,。君南鄉(xiāng)于北墉下,，答陰之義也。日用甲,，用日之始也,。天子大社必受霜露風(fēng)雨，以達(dá)天地之氣也,。是故喪國(guó)之社屋之,，不受天陽(yáng)也。薄社北牖,，使陰明也,。社所以神地之道也。地載萬(wàn)物,，天垂象,。取財(cái)于地，取法于天,，是以尊天而親地也,，故教民美報(bào)焉。家主中溜而國(guó)主社,，示本也,。唯為社事，單出里,。唯為社田,，國(guó)人畢作。唯社,，丘乘共粢盛,，所以報(bào)本反始也。季春出火,，為焚也。然后簡(jiǎn)其車賦,，而歷其卒伍,，而君親誓社，以習(xí)軍旅,。左之右之,，坐之起之，以觀其習(xí)變也,；而流示之禽,，而鹽諸利，以觀其不犯命也,。求服其志,，不貪其得,，故以戰(zhàn)則克，以祭則受福,。

糖心淑女

宰父靜

　　王中郎舉許玄度為吏部郎,。郗重熙曰：“相王好事，不可使阿訥在坐,?！?/p>

孑三娘

蕭思賢

　　君舉旅于賓，及君所賜爵,，皆降再拜稽首,，升成拜，明臣禮也,；君答拜之,，禮無(wú)不答，明君上之禮也,。臣下竭力盡能以立功于國(guó),，君必報(bào)之以爵祿，故臣下皆務(wù)竭力盡能以立功,，是以國(guó)安而君寧,。禮無(wú)不答，言上之不虛取于下也,。上必明正道以道民,，民道之而有功，然后取其什一,，故上用足而下不匱也,；是以上下和親而不相怨也。和寧,，禮之用也,；此君臣上下之大義也。故曰：燕禮者,，所以明君臣之義也,。

符醫(yī)天下

伍新鮮

　　庾闡始作揚(yáng)都賦，道溫,、庾雲(yún)：“溫挺義之標(biāo),，庾作民之望。方響則金聲,，比德則玉亮,。”庾公聞賦成,，求看,，兼贈(zèng)貺之,。闡更改“望”為“俊”，以“亮”為“潤(rùn)”雲(yún),。

影后的秘密

池壬辰

　　樂(lè)令女適大將軍成都王穎,。王兄長(zhǎng)沙王執(zhí)權(quán)於洛，遂構(gòu)兵相圖,。長(zhǎng)沙王親近小人,，遠(yuǎn)外君子，凡在朝者,，人懷危懼,。樂(lè)令既允朝望，加有婚親,，群小讒於長(zhǎng)沙,。長(zhǎng)沙嘗問(wèn)樂(lè)令，樂(lè)令神色自若,，徐答曰：“豈以五男易壹女,？”由是釋然，無(wú)復(fù)疑慮,。

金權(quán)

夾谷雯婷

　　張憑舉孝廉出都,，負(fù)其才氣，謂必參時(shí)彥,。欲詣劉尹,，鄉(xiāng)裏及同舉者共笑之。張遂詣劉,。劉洗濯料事,，處之下坐，唯通寒暑,，神意不接,。張欲自發(fā)無(wú)端。頃之,，長(zhǎng)史諸賢來(lái)清言,。客主有不通處,，張乃遙於末坐判之,，言約旨遠(yuǎn),，足暢彼我之懷,，壹坐皆驚。真長(zhǎng)延之上坐,，清言彌日,，因留宿至?xí)?。張退，劉曰：“卿且去,，正?dāng)取卿共詣?chuàng)彳?。”張還船,，同侶問(wèn)何處宿,？張笑而不答。須臾,，真長(zhǎng)遣傳教覓張孝廉船,，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?。至門,，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官今日為公得壹太常博士妙選！”既前,，撫軍與之話言,，咨嗟稱善曰：“張憑勃窣為理窟?！奔从脼樘２┦?。

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