　　是故男教不修,，陽事不得，適見于天,，日為之食,；婦順不修，陰事不得,，適見于天,，月為之食。是故日食則天子素服而修六官之職,，蕩天下之陽事,；月食則后素服而修六宮之職，蕩天下之陰事,。故天子與后,，猶日之與月、陰之與陽,，相須而后成者也,。天子修男教，父道也,；后修女順,，母道也。故曰：天子之與后,，猶父之與母也,。故為天王服斬衰，服父之義也,；為后服資衰,，服母之義也。

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮,，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮，周人修而兼用之,。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國，七十養(yǎng)于學(xué),，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,，九十者使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時制,，八十月制，九十日修,，唯絞紟衾冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國,，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉,，則就其室以珍從,。七十不俟朝，八十月告存,，九十日有秩,。五十不從力政，六十不與服戎,，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也。五十而爵,，六十不親學(xué),，七十致政；凡自七十以上,，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政，九十者其家不從政,；瞽亦如之,。凡父母在，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠；夏后氏養(yǎng)國老于東序,，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。