金粉

　　謝公始有東山之誌,，後嚴(yán)命屢臻，勢不獲已,，始就桓公司馬,。於時(shí)人有餉桓公藥草，中有“遠(yuǎn)誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’,，何壹物而有二稱？”謝未即答,。時(shí)郝隆在坐，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠(yuǎn)誌,，出則為小草,。”謝甚有愧色,?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會(huì),?！?/p>

官道之1976

　　孫興公作庾公誄，文多托寄之辭,。既成,，示庾道恩。庾見,，慨然送還之,，曰：“先君與君，自不至於此,?！?/p>

公良瑩雪

　　會(huì)稽賀生，體識(shí)清遠(yuǎn),，言行以禮,。不徒東南之美，實(shí)為海內(nèi)之秀。

征戰(zhàn)韓娛

　　故曰：“新宮火,，亦三日哭,。”

只手遮天

　　羅友作荊州從事,，桓宣武為王車騎集別,。友進(jìn)坐良久，辭出,，宣武曰：“卿向欲咨事,，何以便去？”答曰：“友聞白羊肉美,，壹生未曾得吃,，故冒求前耳。無事可咨,。今已飽,，不復(fù)須駐?！绷藷o慚色,。

凡人修仙傳

　　鄉(xiāng)飲酒之禮：六十者坐，五十者立侍,，以聽政役,，所以明尊長也。六十者三豆,，七十者四豆,，八十者五豆，九十者六豆,，所以明養(yǎng)老也,。民知尊長養(yǎng)老，而后乃能入孝弟,。民入孝弟,，出尊長養(yǎng)老，而后成教,，成教而后國可安也,。君子之所謂孝者，非家至而日見之也,；合諸鄉(xiāng)射,，教之鄉(xiāng)飲酒之禮，而孝弟之行立矣,。