　　子云：“賓禮每進(jìn)以讓?zhuān)瑔识Y每加以遠(yuǎn),?！痹∮谥辛铮堄陔幌?，小斂于戶內(nèi),，大斂于阼，殯于客位,，祖于庭,，葬于墓，所以示遠(yuǎn)也,。殷人吊于壙,，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死,，民之卒事也,，吾從周?！币源朔幻?，諸侯猶有薨而不葬者。子云：“升自客階,，受吊于賓位,，教民追孝也?！蔽礇](méi)喪不稱(chēng)君,，示民不爭(zhēng)也。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓,?！币源朔幻瘢营q有弒其父者,。

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　　林公雲(yún)：“王敬仁是超悟人?！?/p>

東海揚(yáng)塵

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　　鄉(xiāng)飲酒之義：主人拜迎賓于庠門(mén)之外,，入，三揖而后至階,，三讓而后升,，所以致尊讓也。盥洗揚(yáng)觶,，所以致潔也,。拜至，拜洗,，拜受,，拜送，拜既,，所以致敬也,。尊讓潔敬也者，君子之所以相接也,。君子尊讓則不爭(zhēng),，潔敬則不慢,，不慢不爭(zhēng)，則遠(yuǎn)于斗辨矣,；不斗辨則無(wú)暴亂之禍矣,，斯君子之所以免于人禍也，故圣人制之以道,。

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　　庾公乘馬有的盧,，或語(yǔ)令賣(mài)去。庾雲(yún)：“賣(mài)之必有買(mǎi)者,，即當(dāng)害其主,。寧可不安己而移於他人哉？昔孫叔敖殺兩頭蛇以為後人,，古之美談，效之,，不亦達(dá)乎,！”

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　　凡喪服未畢，有吊者,，則為位而哭拜踴,。大夫之哭大夫，弁绖,；大夫與殯,，亦弁绖。大夫有私喪之葛,，則于其兄弟之輕喪,，則弁绖。

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　　王右軍道東陽(yáng)“我家阿林,，章清太出”,。

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