殳雁易 256萬(wàn)字 926694人讀過(guò) 連載
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仲冬之月,日在斗,,昏東壁中,,旦軫中。其日壬癸,。其帝顓頊,,其神玄冥。其蟲(chóng)介,。其音羽,,律中黃鍾。其數(shù)六,。其味咸,,其臭朽,。其祀行,,祭先腎。冰益壯,,地始坼,。鹖旦不鳴,虎始交,。天子居玄堂大廟,,乘玄路,駕鐵驪,,載玄旗,,衣黑衣,服玄玉,。食黍與彘,,其器閎以奄。飭死事,。命有司曰:土事毋作,,慎毋發(fā)蓋,,毋發(fā)室屋,及起大眾,,以固而閉,。地氣且泄,是謂發(fā)天地之房,,諸蟄則死,,民必疾疫,又隨以喪,。命之曰暢月,。
祭不欲數(shù),數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗。霜露既降,,君子履之,,必有凄愴之心,非其寒之謂也,。春,,雨露既濡,君子履之,,必有怵惕之心,,如將見(jiàn)之。樂(lè)以迎來(lái),,哀以送往,,故禘有樂(lè)而嘗無(wú)樂(lè)。致齊于內(nèi),,散齊于外,。齊之日:思其居處,思其笑語(yǔ),,思其志意,,思其所樂(lè),思其所嗜,。齊三日,,乃見(jiàn)其所為齊者。祭之日:入室,僾然必有見(jiàn)乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽(tīng),,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛(ài)則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),死則敬享,,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,忌日之謂也,。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,夫人奠盎,。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆。卿大夫相君,,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,愉愉乎其忠也,,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見(jiàn)親,。祀之忠也,如見(jiàn)親之所愛(ài),,如欲色然,;其文王與?《詩(shī)》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩(shī)也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,,又從而思之,。祭之日,樂(lè)與哀半,;饗之必樂(lè),,已至必哀。
王敬仁年十三,,作賢人論,。長(zhǎng)史送示真長(zhǎng),真長(zhǎng)答雲(yún):“見(jiàn)敬仁所作論,,便足參微言,。”
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