　　王中郎甚愛張?zhí)戾a，問之曰：“卿觀過江諸人經(jīng)緯,，江左軌轍,，有何偉異？後來之彥,，復(fù)何如中原,？”張曰：“研求幽邃，自王,、何以還,；因時脩制，荀,、樂之風(fēng),。”王曰：“卿知見有余,，何故為苻堅所制,？”答曰：“陽消陰息，故天步屯蹇,；否剝成象,，豈足多譏？”

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　　曾子曰：“孝有三：大孝尊親,，其次弗辱,，其下能養(yǎng)?！惫鲀x問于曾子曰：“夫子可以為孝乎,？”曾子曰：“是何言與！是何言與,！君子之所為孝者：先意承志,，諭父母于道。參,，直養(yǎng)者也,，安能為孝乎？”

　　天道至教,，圣人至德,。廟堂之上，罍尊在阼，犧尊在西,。廟堂之下,，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東,。君在阼,，夫人在房。大明生于東,，月生于西,，此陰陽之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊。禮交動乎上,，樂交應(yīng)乎下,，和之至也。禮也者,，反其所自生；樂也者,，樂其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事，修樂以道志,。故觀其禮樂,，而治亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之人達,，故觀其器,，而知其工之巧；觀其發(fā),，而知其人之知,。”故曰：“君子慎其所以與人者,?！?/p>

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　　裴成公婦，王戎女,。王戎晨往裴許,，不通徑前。裴從床南下,，女從北下，相對作賓主，了無異色,。

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　　諸葛道明初過江左,，自名道明，名亞王,、庾之下,。先為臨沂令，丞相謂曰：“明府當(dāng)為黑頭公,?！?/p>

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