左丘永勝 326萬字 598669人讀過 連載
《伊甸园大象芒果》
子言之曰:“為上易事也,,為下易知也,,則刑不煩矣?!弊釉唬骸昂觅t如《緇衣》,,惡惡如《巷伯》,則爵不瀆而民作愿,,刑不試而民咸服,。大雅曰:‘儀刑文王,萬國作孚,?!弊釉唬骸胺蛎瘢讨缘?,齊之以禮,,則民有格心;教之以政,,齊之以刑,,則民有遁心,。故君民者,子以愛之,,則民親之,;信以結(jié)之,則民不倍,;恭以蒞之,,則民有孫心?!陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?,制以刑,惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,,而遂絕其世也?!?/p>
是月也,,命司空曰:時(shí)雨將降,下水上騰,,循行國邑,,周視原野,修利堤防,,道達(dá)溝瀆,,開通道路,毋有障塞,。田獵罝罘,、羅網(wǎng)、畢翳,、餧獸之藥,,毋出九門。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,其賞罰用爵列,,親而不尊,;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
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